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【文/觀察者網(wǎng)專(zhuān)欄作者 月詠幻】

《南京照相館》正在熱映，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年到來(lái)之際，這部展現(xiàn)南京大屠殺歷史記憶的電影，注定帶有強(qiáng)烈的話(huà)題性。

電影上映后，不僅在中國(guó)國(guó)內(nèi)頗受關(guān)注，日本也有新聞報(bào)道。25日上映當(dāng)天，相關(guān)報(bào)道一發(fā)出便引起了日本右翼的強(qiáng)烈抗議。當(dāng)然，這幫人的說(shuō)辭還是老一套，諸如“南京大屠殺不存在”、“30萬(wàn)人人數(shù)造假”等，這些都是幾十年前就常見(jiàn)的論調(diào)。

起初，這還只能解釋為是日本右翼針對(duì)南京話(huà)題常見(jiàn)的回應(yīng)操作，但后來(lái)，7月30日該新聞在日本全網(wǎng)就“查無(wú)此文”了。

上圖是雅虎新聞的鏈接，雖能搜到，但點(diǎn)進(jìn)去已看不到原文。

目前，為數(shù)不多能看到的新聞轉(zhuǎn)載中，也已找不到那篇原新聞里的圖片素材。

這不禁讓人產(chǎn)生疑問(wèn)：這部電影究竟做了什么，竟讓日本方面如此破防，將絕大多數(shù)相關(guān)新聞刪除？

經(jīng)過(guò)一番思考，我得出了結(jié)論：

《南京照相館》是很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，第一部如此犀利且真實(shí)地揭露日本軍隊(duì)暴行的電影，其角度更是前所未有：它還原了歷史現(xiàn)實(shí)中的日本人和日本軍隊(duì)，讓人感受到強(qiáng)烈的真實(shí)感——真實(shí)，在當(dāng)下十分可貴，因?yàn)槿毡居乙韽母旧戏裾J(rèn)了這些歷史的真實(shí)存在。

真實(shí)感擊穿日本社會(huì)長(zhǎng)期掩蓋的虛偽神經(jīng)

在探討《南京照相館》的真實(shí)感之前，我們先聊聊一類(lèi)老生常談、卻缺乏真實(shí)感的文藝創(chuàng)作——抗日神劇。

抗日神劇不僅被國(guó)內(nèi)網(wǎng)友當(dāng)作笑話(huà)，日本甚至有人專(zhuān)門(mén)出書(shū)，對(duì)其進(jìn)行解說(shuō)和逐幀調(diào)侃。恰好，筆者手頭就有這本書(shū)，下面給大家展示一二。

從封面腰封就能看出，作者直言這些劇完全無(wú)視時(shí)代背景，稱(chēng)不上是反日宣傳，簡(jiǎn)直就是段子合集。對(duì)于書(shū)中提到的每一部劇，作者都制作了詳細(xì)的人物角色關(guān)系表和劇情走向圖。介紹完劇情后，作者會(huì)截取劇中的槽點(diǎn)鏡頭，并配上自己的解說(shuō)。

在日本人看來(lái)，抗日神劇基本上就是搞笑的，毫無(wú)真實(shí)感，甚至感覺(jué)中國(guó)人只是拿他們當(dāng)工具人。如此一來(lái)，親中的日本人，對(duì)此付之一笑；而仇中的日本右翼，更不會(huì)將其當(dāng)回事，反而成了他們的把柄。

日本作者直接以“喜劇”和“爆笑”為標(biāo)題，采訪了出演抗日神劇的演員。 出處：Daily新潮

日本作家?guī)r田宇伯曾在一場(chǎng)采訪中指出，中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的“抗日神劇”實(shí)際上早已變成了一種“爆笑娛樂(lè)劇”，其核心吸引力不在于歷史，而在于視覺(jué)奇觀和敘事荒誕。

他提到，很多劇集中，中國(guó)軍人飛檐走壁、“空手撕鬼子”，日本兵則幾乎成了供人擊打的背景板——角色臉譜化，歷史被娛樂(lè)化，一切為了制造爽感。在抗日敘事的名義下，這些劇往往還“夾帶私貨”，加入戀愛(ài)、制服誘惑、同性暗示甚至情色場(chǎng)景，借“政治正確”之殼逃過(guò)審查。這些劇之所以在日本社會(huì)引不起憤怒，是因?yàn)樗鼈儭疤倭恕保炊魅趿吮緫?yīng)引發(fā)嚴(yán)肅反思的歷史暴力。