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二

然而，與其單向度將影視作品對民族主義情緒的促動看作是應(yīng)對中美抗?fàn)幍墓ぞ?，毋寧說此種作為更多的是為了純化主流的價值觀與提升以國家向心力為內(nèi)核的國民精神。一般認(rèn)為，國家權(quán)力有四種來源，分別為政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和意識形態(tài)。也可以認(rèn)為，這是一個政權(quán)所以能夠存在和維續(xù)的基本組成，雖未必需要齊頭并進(jìn)面面俱到，但倘若要使政權(quán)健康、穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展，則一定不能有所偏廢，做選擇性的重視或輕忽。

中共建政至今，政治、經(jīng)濟(jì)和軍事已有穩(wěn)定基礎(chǔ)，間或產(chǎn)生的波動和沖擊也多不觸及根本，均在可控范圍之內(nèi)。而意識形態(tài)領(lǐng)域仍然面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

一方面，去歷史化、去中共化的歷史虛無主義是意識形態(tài)隱患的顯著體現(xiàn)。過去十幾年一些所謂的網(wǎng)絡(luò)大V往往打著“學(xué)術(shù)自由”“還原真相”的幌子，更多地將批判的矛頭明里暗里指向中國的革命與戰(zhàn)爭史，圍繞抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱究竟是“國軍”還是“共軍”、抗美援朝究竟有無正面意義以及最為根本的如何評價毛澤東的是非功過等問題的爭論幾乎從未停止，一些根本性的史觀在爭論中被庸俗化和虛無化，去歷史化甚至攻擊、污蔑、丑化革命烈士的言行甚囂塵上，嚴(yán)重影響了民眾對中共的政治判斷和意識形態(tài)認(rèn)知，直接沖擊了中共執(zhí)政的合法性。

“基礎(chǔ)不牢地動山搖”，這事關(guān)中共的生死存亡。在這種政治大氣候下，如果說中國在2018年通過《英雄烈士保護(hù)法》意在從事后防范的角度捍衛(wèi)烈士名譽、打擊“否定歷史”的行為，那么，大力支持和推動以《長津湖》為代表的主旋律影視作品的創(chuàng)制則更多的是從事先宣揚角度“積極”回?fù)舸说葰v史虛無主義，在意識形態(tài)的無煙戰(zhàn)場上借助于更為具象化與正面化的呈現(xiàn)，以期更大限度地贏得中國民眾特別是年輕一代的內(nèi)在認(rèn)同。

整體研判，正面呈現(xiàn)百年的歷史，讓正史成為全黨全社會的共識，建構(gòu)歷史的合法性，無疑會成為中共接下來意識形態(tài)重整的核心工程。道理很簡單，作為一個信奉“歷史唯物主義”的政黨，如果中共不能敏銳洞察自身的歷史演變，不能精準(zhǔn)把握中國歷史的發(fā)展規(guī)律，不能深刻理解世界歷史的演進(jìn)邏輯，那么中共就不可能從一百年前的小黨發(fā)展壯大，崛起為全球第二大經(jīng)濟(jì)體的世界第一大執(zhí)政黨。從小小紅船到巍巍巨輪，中國共產(chǎn)黨的百年長卷鐫刻著奮斗的輝煌，也啟示著未來的方向。

另一方面，社會中彌散的極端功利主義、拜金主義與歷史虛無主義相互借力，對國民精神產(chǎn)生了不可忽視的毒化和腐蝕。在二十一世紀(jì)的前后十年間，意識形態(tài)管控的相對寬松，加上承平日久，造就了文娛、傳媒、藝術(shù)、出版等行業(yè)的繁榮，但同樣不可否認(rèn)的是，在資本力量的影響甚至操縱下，也造就了這些領(lǐng)域相當(dāng)程度的去政治化、歷史虛無化以及赤裸裸的娛樂化；當(dāng)局倡導(dǎo)的“社會主義核心價值觀”因缺乏有效外化渠道與制度抓手，而被一些執(zhí)事者潛在地視為一種高處不勝寒的口號而被有意或無意地虛置，追求即時兌現(xiàn)的極端功利主義與追求小確幸生活狀態(tài)的佛系觀念并行不悖，大行其道。

以“小鮮肉”甚至“偽娘”形象呈現(xiàn)的流量明星成為了被熱捧的對象，工業(yè)時代的陽剛之美漸趨為商業(yè)時代的陰柔之氣取代，“英雄”“英烈”近乎已然淪為與這個“小時代”節(jié)拍漸行漸遠(yuǎn)的不合時宜的名詞。當(dāng)然，這或許還只是露出海面的冰山一角，更大的危機在于，物質(zhì)財富崛起的同時，中國社會也在快速并且和平地演變成為一個崇尚金錢的社會。

較之金錢，道德體系才是一個社會或文明的主體。中國的問題并不在于財富的增加，不在于道德的衰落，而在于金錢成為了道德最重要的衡量器，或者金錢本身被視為了“道德”。而真正的大國崛起，并不單純在于物質(zhì)財富的富足，而更多地也在于一種“文明”的崛起。

或許正是意識到此種潛在的文明危機，重振國民精神也成為了中共意識形態(tài)重整的一個重要目標(biāo)，以《長津湖》為代表的一系列主旋律影視作品的批量問世，恰好處于此等重整目標(biāo)的戰(zhàn)略延長線上。誠所謂“預(yù)以天下雖安,忘戰(zhàn)必?！?，古今中外，通過不同形式呈現(xiàn)并頌揚本國軍人在保家護(hù)國戰(zhàn)爭中的英勇與壯烈，乃是激勵國人重振愛國主義精神，有效提升國家凝聚力與向心力的不二法門。

《功勛·能文能武李延年》片段

以《長津湖》為代表的一系列主旋律影視作品的批量問世，在相當(dāng)程度上達(dá)到了撥亂反正的“重塑”效果。特別是堪稱史詩級大片的《長津湖》，整部影片較為真實地還原了抗美援朝戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭場面宏偉震撼，人物刻畫有血有肉，形象飽滿富有層次感，令觀眾為之動容；而香港電影人的加盟（三位導(dǎo)演中有兩位來自香港）將他們的好萊塢風(fēng)格和娛樂技巧融入其中則更有助于讓此種主旋律影片變得更有趣味、更少說教，最大程度調(diào)動觀眾的感官刺激。

這些深受觸動的民眾，特別是成長在和平年代的中國年輕人，觀影之后出于各種不同目的，通過微信、微博、B站等社交媒體進(jìn)行二次宣傳，從而造就了更大強度的擴(kuò)散效應(yīng)。借助此種擴(kuò)散，“長津湖”“九兵團(tuán)”“冰雕連”等以往專門戰(zhàn)史才會記載或只有少數(shù)知識分子才能知曉的名詞，瞬間進(jìn)入到中國普通民眾的思維和話語中，潛移默化地完成了一次難得的全民精神啟蒙。

“哪有什么歲月靜好，不過是有英雄在負(fù)重前行?！?

“要記住，我們現(xiàn)在的生活是先輩英雄們用命換來的，這個世界沒有和平的年代，我們只是生在了一個和平又強大的國家?！?

“為什么要去當(dāng)兵、去緝毒、當(dāng)警察、去維和呢？他們不怕嗎？他們家里人又該怎么辦？‘我很怕死，但知道有人能因此活下去，我突然就不怕了?！?

“曾經(jīng)一代人吃了兩代人的苦，換來了我們?nèi)缃竦纳?，致敬所有我們美好生活的?chuàng)造者與守護(hù)者?！?

諸如此類發(fā)自肺腑的留言或評論，在社交媒體上動輒獲得成千上萬次的點贊量，足以說明此番啟蒙的現(xiàn)實效果。