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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 張耀】

美國(guó)著名國(guó)際關(guān)系理論家約翰·米爾斯海默在《外交》雜志上發(fā)表文章《不可避免的對(duì)抗——美國(guó)、中國(guó)與大國(guó)政治悲劇》。文章指出，美國(guó)當(dāng)初不應(yīng)該支持中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，不應(yīng)該采取“接觸”政策；美國(guó)過(guò)去幾十年對(duì)中國(guó)采取的一系列政策都是“失敗”的。

坦白說(shuō)來(lái)，米爾斯海默先生的這些觀點(diǎn)，可能過(guò)于天真了。他在批判之際，忽視了幾個(gè)重要的問(wèn)題：美國(guó)這些“失敗”了的政策當(dāng)初真的是可以避免的嗎？美國(guó)未來(lái)可以不再繼續(xù)采取這些“失敗”的政策了嗎？美國(guó)是不該為之還是沒(méi)有能力不為之？

《不可避免的對(duì)抗——美國(guó)、中國(guó)與大國(guó)政治悲劇》截圖

美國(guó)主流基督教思想的反叛者

米爾斯海默的理論建立在徹底的“西方中心主義”基礎(chǔ)之上，從不關(guān)注非西方文明，把歷史上歐美國(guó)家的強(qiáng)權(quán)爭(zhēng)奪、爾虞我詐、殖民擴(kuò)張、種族殺戮看作是永恒的普遍規(guī)律。他不僅宣稱自己的理論跨越整個(gè)人類歷史，而且宣稱自己的邏輯框架可以適用于西方之外的整個(gè)人類世界。

從上個(gè)世紀(jì)90年代初他剛剛出名的時(shí)候，就一直堅(jiān)持這樣一種觀點(diǎn)。自2001年《大國(guó)政治的悲劇》出版之后，20年來(lái)他只是在不斷地炒冷飯。他邏輯簡(jiǎn)單，卻懷有致命的自負(fù)，甚至反復(fù)宣稱“至今沒(méi)有任何人駁倒我的觀點(diǎn)”，“我的預(yù)言全部得到了證實(shí)”。

不過(guò)，可能是因?yàn)榻^大多數(shù)中國(guó)讀者沒(méi)有充足的時(shí)間閱讀米爾斯海默的作品，我們很多人仍然對(duì)他的理論有著巨大的誤讀，甚至很多人誤以為他的觀點(diǎn)就是美國(guó)人的主流價(jià)值觀。

這種看法是南轅北轍了，的確是誤會(huì)。實(shí)際上完全相反，米爾斯海默是站在美國(guó)主流價(jià)值觀的對(duì)立面，他幾十年來(lái)致力于批判美國(guó)人的價(jià)值偏見(jiàn)、道德自負(fù)、濫用權(quán)力、外交無(wú)能。甚至他長(zhǎng)期被美國(guó)主流學(xué)術(shù)界、主流政策界排擠，很少有人敢公開(kāi)擁護(hù)他的立場(chǎng)。

對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)可能難以理解。在美國(guó)的輿論場(chǎng)上，米爾斯海默和美國(guó)學(xué)術(shù)圈、政策圈的主流人士，是基于兩種截然對(duì)立的價(jià)值觀。但二者都是對(duì)中國(guó)懷有巨大的偏見(jiàn)的，并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，只不過(guò)是五十步笑百步而已。

米爾斯海默和美國(guó)的主流戰(zhàn)略家都想維護(hù)美國(guó)獨(dú)霸的地位、打壓中國(guó)的崛起，提出了截然不同的對(duì)華政策，但是他們的努力都已被證明是失敗的，是一場(chǎng)沒(méi)有意義的爭(zhēng)論。米爾斯海默和美國(guó)主流政客都想維護(hù)美國(guó)的霸權(quán)地位，但是他們都不能解決今天美國(guó)國(guó)內(nèi)面臨的巨大問(wèn)題，因而都無(wú)能為力。

米爾斯海默（資料圖）

比較而言，過(guò)去40年來(lái)，美國(guó)及絕大多數(shù)西方國(guó)家的對(duì)華政策是這樣一種思路：

第一，通過(guò)對(duì)中國(guó)采取所謂“接觸”政策，引導(dǎo)中國(guó)采用美國(guó)式的經(jīng)濟(jì)體制，最終讓中國(guó)放棄對(duì)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)主權(quán)；

第二，通過(guò)一些人文交流項(xiàng)目，鼓勵(lì)和資助中國(guó)優(yōu)秀的學(xué)者赴美留學(xué)，希望他們把美國(guó)的文化和價(jià)值觀帶回中國(guó)國(guó)內(nèi)，進(jìn)而改造中國(guó)社會(huì)；

第三，“接觸”的政治含義實(shí)際上就是和平演變，即不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和強(qiáng)制的手段，逐漸引導(dǎo)中國(guó)政治體制的變化，讓中國(guó)擁抱美國(guó)，最終成為另一個(gè)基督教國(guó)家；

第四，允許中國(guó)加入各種美國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際制度，以此來(lái)“規(guī)鎖”中國(guó)的發(fā)展道路，約束中國(guó)的的國(guó)際行為，延緩中國(guó)的發(fā)展速度。2021年11月，美國(guó)總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)助理沙利文坦言，美國(guó)以后“不再尋求改變中國(guó)體制”。這句話等于承認(rèn)，美國(guó)政府過(guò)去的對(duì)華政策就是要改變中國(guó)的體制。

與尼克松之后的歷任美國(guó)政府不同，特朗普政府采取了一種赤裸裸的、完全不講道義的、極端強(qiáng)硬的對(duì)華政策。過(guò)去40年，美國(guó)是通過(guò)一種虛偽的道德來(lái)掩飾其對(duì)華政策的目的，通過(guò)軟性的、溫和的方式，誘騙中國(guó)改變政治體制。特朗普政府則是采取蠻力四面出擊，直接公開(kāi)宣稱美國(guó)就是要改變中國(guó)體制。

若借金庸先生的小說(shuō)來(lái)類比，以往的美國(guó)政府以及今天的拜登政府，采取的對(duì)華政策很像是《笑傲江湖》中的“君子劍”岳不群，善于玩弄陰謀權(quán)術(shù)，可以概括為以誘促變；特朗普則非常像那個(gè)善于網(wǎng)羅各種江湖黑道的左冷禪，以壓促變。不過(guò)，這兩種手段本質(zhì)是一樣的。

岳不群（左）與左冷禪（右）（1996年《笑傲江湖》劇照）

米爾斯海默的戰(zhàn)略主張，與上述兩種完全不同。他的核心理論主張是，任何一個(gè)群體都是生活在國(guó)家這個(gè)共同體之中，因此任何一個(gè)民族都天然具有民族主義情感，他們對(duì)本國(guó)的認(rèn)同一定高于對(duì)其他任何國(guó)家和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。希望改變一個(gè)國(guó)家的政治體制，是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。美國(guó)的自由主義導(dǎo)致了它的內(nèi)政的持續(xù)失敗，并且推動(dòng)美國(guó)對(duì)外濫用權(quán)力，損耗美國(guó)的國(guó)力，堪稱萬(wàn)惡之源。

美國(guó)的主流傳統(tǒng)，是希望通過(guò)基督教思想來(lái)改造全世界，在米爾斯海默看來(lái)這根本就是天方夜譚。與主流相反，米爾斯海默主張美國(guó)應(yīng)該審慎地運(yùn)用美國(guó)的權(quán)力，不可盲目輸出價(jià)值觀，而是將權(quán)力用在最應(yīng)該使用的地方，以盡可能地維護(hù)美國(guó)的霸權(quán)地位。

在對(duì)外戰(zhàn)略方面，米爾斯海默主張采取所謂“離岸制衡”政策。簡(jiǎn)單地說(shuō)，美國(guó)必須防止全世界出現(xiàn)任何區(qū)域霸權(quán)，這樣美國(guó)才可以有效支配全球事務(wù)。在今天，只有中國(guó)有能力成為區(qū)域霸權(quán)，而且中國(guó)的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力正在持續(xù)上升。因此美國(guó)必須集中所有權(quán)力，將阻止中國(guó)的崛起作為第一要?jiǎng)?wù)。所謂“民主國(guó)家聯(lián)盟”是沒(méi)有任何意義的，以意識(shí)形態(tài)來(lái)劃分?jǐn)秤褜?huì)削弱外交政策的有效性，并且給對(duì)手以可乘之機(jī)。今天，包括拜登和特朗普在內(nèi)的所有美國(guó)政客，都未能阻止中國(guó)的崛起，關(guān)鍵原因在于受制于美國(guó)的價(jià)值觀偏見(jiàn)，戰(zhàn)略的目標(biāo)和手段都是錯(cuò)誤的。