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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 張耀】

美國著名國際關(guān)系理論家約翰·米爾斯海默在《外交》雜志上發(fā)表文章《不可避免的對抗——美國、中國與大國政治悲劇》。文章指出，美國當(dāng)初不應(yīng)該支持中國加入世界貿(mào)易組織，不應(yīng)該采取“接觸”政策；美國過去幾十年對中國采取的一系列政策都是“失敗”的。

坦白說來，米爾斯海默先生的這些觀點(diǎn)，可能過于天真了。他在批判之際，忽視了幾個重要的問題：美國這些“失敗”了的政策當(dāng)初真的是可以避免的嗎？美國未來可以不再繼續(xù)采取這些“失敗”的政策了嗎？美國是不該為之還是沒有能力不為之？

《不可避免的對抗——美國、中國與大國政治悲劇》截圖

美國主流基督教思想的反叛者

米爾斯海默的理論建立在徹底的“西方中心主義”基礎(chǔ)之上，從不關(guān)注非西方文明，把歷史上歐美國家的強(qiáng)權(quán)爭奪、爾虞我詐、殖民擴(kuò)張、種族殺戮看作是永恒的普遍規(guī)律。他不僅宣稱自己的理論跨越整個人類歷史，而且宣稱自己的邏輯框架可以適用于西方之外的整個人類世界。

從上個世紀(jì)90年代初他剛剛出名的時候，就一直堅(jiān)持這樣一種觀點(diǎn)。自2001年《大國政治的悲劇》出版之后，20年來他只是在不斷地炒冷飯。他邏輯簡單，卻懷有致命的自負(fù)，甚至反復(fù)宣稱“至今沒有任何人駁倒我的觀點(diǎn)”，“我的預(yù)言全部得到了證實(shí)”。

不過，可能是因?yàn)榻^大多數(shù)中國讀者沒有充足的時間閱讀米爾斯海默的作品，我們很多人仍然對他的理論有著巨大的誤讀，甚至很多人誤以為他的觀點(diǎn)就是美國人的主流價值觀。

這種看法是南轅北轍了，的確是誤會。實(shí)際上完全相反，米爾斯海默是站在美國主流價值觀的對立面，他幾十年來致力于批判美國人的價值偏見、道德自負(fù)、濫用權(quán)力、外交無能。甚至他長期被美國主流學(xué)術(shù)界、主流政策界排擠，很少有人敢公開擁護(hù)他的立場。

對于中國讀者來說，這點(diǎn)可能難以理解。在美國的輿論場上，米爾斯海默和美國學(xué)術(shù)圈、政策圈的主流人士，是基于兩種截然對立的價值觀。但二者都是對中國懷有巨大的偏見的，并無本質(zhì)區(qū)別，只不過是五十步笑百步而已。

米爾斯海默和美國的主流戰(zhàn)略家都想維護(hù)美國獨(dú)霸的地位、打壓中國的崛起，提出了截然不同的對華政策，但是他們的努力都已被證明是失敗的，是一場沒有意義的爭論。米爾斯海默和美國主流政客都想維護(hù)美國的霸權(quán)地位，但是他們都不能解決今天美國國內(nèi)面臨的巨大問題，因而都無能為力。

米爾斯海默（資料圖）

比較而言，過去40年來，美國及絕大多數(shù)西方國家的對華政策是這樣一種思路：

第一，通過對中國采取所謂“接觸”政策，引導(dǎo)中國采用美國式的經(jīng)濟(jì)體制，最終讓中國放棄對本國的經(jīng)濟(jì)主權(quán)；

第二，通過一些人文交流項(xiàng)目，鼓勵和資助中國優(yōu)秀的學(xué)者赴美留學(xué)，希望他們把美國的文化和價值觀帶回中國國內(nèi)，進(jìn)而改造中國社會；

第三，“接觸”的政治含義實(shí)際上就是和平演變，即不通過戰(zhàn)爭和強(qiáng)制的手段，逐漸引導(dǎo)中國政治體制的變化，讓中國擁抱美國，最終成為另一個基督教國家；

第四，允許中國加入各種美國主導(dǎo)的國際制度，以此來“規(guī)鎖”中國的發(fā)展道路，約束中國的的國際行為，延緩中國的發(fā)展速度。2021年11月，美國總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理沙利文坦言，美國以后“不再尋求改變中國體制”。這句話等于承認(rèn)，美國政府過去的對華政策就是要改變中國的體制。

與尼克松之后的歷任美國政府不同，特朗普政府采取了一種赤裸裸的、完全不講道義的、極端強(qiáng)硬的對華政策。過去40年，美國是通過一種虛偽的道德來掩飾其對華政策的目的，通過軟性的、溫和的方式，誘騙中國改變政治體制。特朗普政府則是采取蠻力四面出擊，直接公開宣稱美國就是要改變中國體制。

若借金庸先生的小說來類比，以往的美國政府以及今天的拜登政府，采取的對華政策很像是《笑傲江湖》中的“君子劍”岳不群，善于玩弄陰謀權(quán)術(shù)，可以概括為以誘促變；特朗普則非常像那個善于網(wǎng)羅各種江湖黑道的左冷禪，以壓促變。不過，這兩種手段本質(zhì)是一樣的。

岳不群（左）與左冷禪（右）（1996年《笑傲江湖》劇照）

米爾斯海默的戰(zhàn)略主張，與上述兩種完全不同。他的核心理論主張是，任何一個群體都是生活在國家這個共同體之中，因此任何一個民族都天然具有民族主義情感，他們對本國的認(rèn)同一定高于對其他任何國家和意識形態(tài)的認(rèn)同。希望改變一個國家的政治體制，是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。美國的自由主義導(dǎo)致了它的內(nèi)政的持續(xù)失敗，并且推動美國對外濫用權(quán)力，損耗美國的國力，堪稱萬惡之源。

美國的主流傳統(tǒng)，是希望通過基督教思想來改造全世界，在米爾斯海默看來這根本就是天方夜譚。與主流相反，米爾斯海默主張美國應(yīng)該審慎地運(yùn)用美國的權(quán)力，不可盲目輸出價值觀，而是將權(quán)力用在最應(yīng)該使用的地方，以盡可能地維護(hù)美國的霸權(quán)地位。

在對外戰(zhàn)略方面，米爾斯海默主張采取所謂“離岸制衡”政策。簡單地說，美國必須防止全世界出現(xiàn)任何區(qū)域霸權(quán)，這樣美國才可以有效支配全球事務(wù)。在今天，只有中國有能力成為區(qū)域霸權(quán)，而且中國的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力正在持續(xù)上升。因此美國必須集中所有權(quán)力，將阻止中國的崛起作為第一要務(wù)。所謂“民主國家聯(lián)盟”是沒有任何意義的，以意識形態(tài)來劃分?jǐn)秤褜魅跬饨徽叩挠行?，并且給對手以可乘之機(jī)。今天，包括拜登和特朗普在內(nèi)的所有美國政客，都未能阻止中國的崛起，關(guān)鍵原因在于受制于美國的價值觀偏見，戰(zhàn)略的目標(biāo)和手段都是錯誤的。