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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 大包】

昨天，大包的朋友圈被兩條消息刷屏了。

一條是楊振寧先生在百歲生日上的演講，隔空回應(yīng)鄧稼先當(dāng)年“共同途”的期盼。

另一條就是楊先生在演講中提到的鄧稼先1971年那封回信。

這倒有些讓人意外，筆者印象里大眾對(duì)楊先生最津津樂(lè)道的是他的黃昏戀，還有“貢獻(xiàn)有多大”“當(dāng)年為什么不回國(guó)”“現(xiàn)在回來(lái)是不是養(yǎng)老”這樣的質(zhì)疑。但像今年這樣，輿論不同以往，祝福和追捧遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于抹黑，僅僅是因?yàn)榍》陾钕壬贇q生日嗎？

楊振寧

同一天，還有一條關(guān)于科學(xué)家的新聞讓人動(dòng)容。

今天，中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)。在袁隆平母校西南大學(xué)，不少學(xué)生來(lái)到袁老手捧稻穗的雕像前，獻(xiàn)花悼念。學(xué)生們說(shuō)會(huì)接力完成袁老禾下乘涼夢(mèng)：“在稻香滿穗時(shí)來(lái)看您，您一定很欣慰”；“今天我也乖乖把飯吃完了，袁爺爺，您看到了嗎？”……

鄧稼先、袁隆平、鐘南山這些“國(guó)士”，如今越來(lái)越受到尊敬，不僅僅是因?yàn)槿藗兙囱鏊麄兊膶W(xué)問(wèn)。

中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)，在袁隆平母校西南大學(xué)，不少學(xué)生來(lái)到袁老手捧稻穗的雕像前，獻(xiàn)花悼念。

這些年，因?yàn)榻ㄑ灾袊?guó)今天不宜建造超大對(duì)撞機(jī)，公眾了解到的楊振寧對(duì)物理學(xué)的未來(lái)是比較悲觀的，由于年齡的關(guān)系，他更不可能有什么新的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。他并沒(méi)有展現(xiàn)那種“相信人類的智力是無(wú)限的，而自然現(xiàn)象的深度是有限”的大無(wú)畏勇氣，反而顯得更“老成謀國(guó)”，會(huì)指出人和社會(huì)的局限性。

但他在祖國(guó)的公眾形象卻越來(lái)越好，究其原因，就像楊先生所說(shuō)的：“我的身體里循環(huán)著的是父親的血液，是中華文化的血液。”

楊先生說(shuō)，他和聯(lián)大同學(xué)們，成長(zhǎng)在中華民族史上似無(wú)止盡的一個(gè)長(zhǎng)夜中。十幾年前，他給自己的書起名《曙光集》，是因?yàn)橹腥A民族終于走完了這個(gè)長(zhǎng)夜，看見(jiàn)了曙光。他當(dāng)時(shí)85歲了，認(rèn)為自己看不到天大亮了。沒(méi)想到此后10年間，國(guó)內(nèi)和世界都起了驚人巨變。曙光已轉(zhuǎn)為晨曦，所以他又給新書取名為《晨曦集》。

大科學(xué)家的晚年，百歲演講，念念不忘的是新中國(guó)的巨變，是中國(guó)人自己制造的原子彈，是老朋友鄧稼先。

與楊振寧一同成了熱搜詞的，還有愛(ài)因斯坦。他們?cè)?jīng)是同事，楊振寧的科學(xué)貢獻(xiàn)也可以與愛(ài)因斯坦比肩。美國(guó)歷史學(xué)家丹尼爾?布爾斯廷在他的《文明的歷史》一書中，這樣講述愛(ài)因斯坦：

“他知道自己快要死亡，他要求看他的方程式和未完成的謝絕當(dāng)以色列總統(tǒng)的聲明。他拿起方程式，對(duì)守在床前的兒子抱怨道：‘要是我多懂點(diǎn)數(shù)學(xué)就好了?！?

在這個(gè)悲壯的敘述中，大科學(xué)家的晚年，念茲在茲的是方程式，是數(shù)學(xué)，而自己的民族同胞、世俗政治，則似乎是沒(méi)有興趣的。

在曾經(jīng)的主流敘事中，科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，科學(xué)家應(yīng)該追求的是純粹的知識(shí)，人類心智的榮耀。“朝聞道，夕死可矣”，這個(gè)道，肯定不包括楊振寧所期待的一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的曙光。

愛(ài)因斯坦的晚年，英雄遲暮，孤獨(dú)堅(jiān)持統(tǒng)一場(chǎng)論，這位科學(xué)巨匠也在他的長(zhǎng)夜中追尋著他的曙光。這樣的赤子形象，被“主流價(jià)值”所高度崇尚，被長(zhǎng)期塑造為科學(xué)家的典范。

對(duì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，后一種境界是更高的，更純粹的，更普適的，這是一種被長(zhǎng)期灌輸給公眾的印象。其源頭，往往被追溯到西方文化和古希臘思想之根中。阿基米德對(duì)羅馬士兵說(shuō)“別打擾我的圓圈”，成了科學(xué)家最著名的遺言。