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今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利八十周年，然而從日本右翼對(duì)電影《南京照相館》的詆毀，到日本首相石破茂懸而未決的“8·15講話”，日本社會(huì)和國家層面對(duì)這段歷史依舊躲躲閃閃，甚至拒不承認(rèn)，更遑論反思和道歉了。

但歷史不會(huì)被忘記，正義終將被伸張。美國學(xué)者、演化生物學(xué)家賈雷德·戴蒙德在其著作《劇變：人類社會(huì)與國家危機(jī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》（中信出版社）“日本：前路何方”一章中，就曾深刻指出日本對(duì)其二戰(zhàn)侵略罪行缺乏真誠道歉與歷史清算。希望日本領(lǐng)導(dǎo)者能夠正視歷史，真誠道歉，這不僅是對(duì)歷史的尊重，更是構(gòu)建未來和平與友好的基石。

【文/ 賈雷德·戴蒙德】

除了移民問題，另一個(gè)被日本忽略的嚴(yán)峻問題是，日本在二戰(zhàn)時(shí)對(duì)中國和朝鮮半島民眾的所作所為對(duì)今天的中日關(guān)系和日本與朝鮮半島的關(guān)系造成的影響。

二戰(zhàn)之前以及二戰(zhàn)期間，日本對(duì)待其他亞洲地區(qū)民眾，尤其是中國和朝鮮半島民眾十分殘忍。日本于1941年12月7日“正式”宣戰(zhàn)，然而早從1937年起，日本就已不宣而戰(zhàn)，對(duì)中國發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本軍隊(duì)殺害了無數(shù)中國人，而且使用的方式極其殘忍，例如：聲稱為了磨煉日本士兵的意志，日軍將中國戰(zhàn)俘綁成一排供他們做刺刀練習(xí)；在1937年12月至1938年1月間，日軍在南京屠殺了幾十萬中國平民；在1942年4月，出于對(duì)杜立特空襲行動(dòng)的報(bào)復(fù)，日軍殺害了更多人。

盡管現(xiàn)在日本人普遍不承認(rèn)這些殺戮，但有當(dāng)年中國人、外國觀察者以及日本士兵自己拍的照片為證，這些罪行都被一一記錄了下來。（在史詠和尹集鈞編著的《南京大屠殺：歷史照片中的見證》一書中，你可以看到超過400幅當(dāng)時(shí)的照片。）

侵華日軍士兵堀越文夫的相冊(cè)（郊外被日軍殺害的南京大屠殺遇難同胞尸體）侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館

1910年，日本吞并朝鮮半島，在長(zhǎng)達(dá)35年的占領(lǐng)期間，日本強(qiáng)制朝鮮半島上的學(xué)校以日語代替朝鮮語，并強(qiáng)迫大量的當(dāng)?shù)嘏院推渌麌业呐猿蔀槿毡拒娂嗽褐械男耘`，而大量的當(dāng)?shù)啬行詣t被迫成為日軍的苦役。

因此，今天的中國和朝鮮半島民眾普遍對(duì)日本抱有憎惡情緒。在中國和朝鮮半島民眾看來，日本至今仍未充分承認(rèn)自己在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期犯下的暴行，沒有道歉，也未表達(dá)悔意。中國的人口是日本的11倍，韓國和朝鮮的人口加在一起也超過了日本的一半人口。中國、朝鮮和韓國都擁有配備精良的軍隊(duì)，可在日本，由于1947年憲法的規(guī)定和當(dāng)前日本民眾普遍存在的反戰(zhàn)情緒，日本的軍事實(shí)力實(shí)在是微不足道。朝鮮之所以向日本發(fā)射導(dǎo)彈，就是為了證明自己的炮火可到達(dá)日本境內(nèi)。然而，日本還與中國及韓國因?yàn)殍脽o人蹤的小島而發(fā)生領(lǐng)土紛爭(zhēng)，這些島嶼只因其附近海域的漁業(yè)、油氣和礦產(chǎn)資源而受到重視。在我看來，結(jié)合上述事實(shí)，日本為自己埋下了巨大的長(zhǎng)期隱患。

在擔(dān)任新加坡總理的幾十年間，敏銳的人民觀察者李光耀先生對(duì)日本、中國、朝鮮和韓國領(lǐng)導(dǎo)者多有了解，他從亞洲的角度出發(fā)，這樣去評(píng)價(jià)日本人對(duì)于二戰(zhàn)的看法：“日本人不像德國人，他們并未得到精神上的凈化，還沒能將自己思想中的毒素清除干凈。

日本人沒有告訴下一代自己過去犯了什么錯(cuò)。橋本龍?zhí)桑ㄈ毡厩笆紫啵┰?997年9月到訪北京，在出席紀(jì)念二戰(zhàn)勝利52周年的活動(dòng)時(shí)，他表達(dá)了自己‘最深的遺憾’以及‘深切的哀悼’。然而，他并未道歉，而中國和朝鮮半島人民最希望日本領(lǐng)導(dǎo)者做的事就是道歉。

我確實(shí)無法理解，為什么日本人無論如何都不愿承認(rèn)過往，鄭重道歉，再重新出發(fā)。出于某些原因，他們就是不想道歉。道歉意味著承認(rèn)自己做錯(cuò)了事，遺憾或者哀悼不過是對(duì)當(dāng)前主觀情緒的表達(dá)。

日本人不承認(rèn)發(fā)生了‘南京大屠殺’；他們不承認(rèn)在前線戰(zhàn)場(chǎng)，來自朝鮮半島、菲律賓、荷蘭等地的女性被擄走或被強(qiáng)迫成為日本士兵的‘慰安婦’（性奴隸的一種委婉說法）；他們也不承認(rèn)自己曾在中國的東三省地區(qū)用活生生的中國人、朝鮮半島人、蒙古人、俄羅斯人還有來自其他地方的囚犯做殘忍的活體實(shí)驗(yàn)。

這塊字跡墻是1997年在拆除白下區(qū)常府街現(xiàn)八一醫(yī)院宿舍舊房上的一間閣樓墻上時(shí)發(fā)現(xiàn)的，該場(chǎng)所曾為日軍在南京建立的一處慰安所舊址。上面的日文字跡大意為“凱旋而來的士兵為何進(jìn)不了這間屋子 步兵一四五聯(lián)隊(duì)池田部隊(duì)”。侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館

針對(duì)以上每件事，都是直到人們從日本人自己的記錄中找出了無可辯駁的確鑿證據(jù)，他們方才不情不愿地承認(rèn)發(fā)生過這些事情。以上種種加劇了人們對(duì)日本未來意圖的懷疑。日本人現(xiàn)在的態(tài)度預(yù)示了他們將來的行為。只有當(dāng)他們對(duì)自己的過往感到羞愧時(shí)，他們未來重蹈覆轍的概率才會(huì)變小?！?

每一年，我在加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校教的本科生中都會(huì)有來自日本的學(xué)生，他們會(huì)跟我談?wù)撟约涸谌毡窘邮艿慕逃约暗郊永Ｄ醽喦髮W(xué)的經(jīng)歷。他們告訴我，日本學(xué)校的歷史課不怎么講二戰(zhàn)史（“因?yàn)樵谌毡編浊甑暮棋珰v史中，二戰(zhàn)只占寥寥幾年”），極少談及（或閉口不談）日本作為侵略國的角色，卻著重強(qiáng)調(diào)日本是受害者（兩顆原子彈導(dǎo)致大約12萬日本人喪生），而不承認(rèn)日本應(yīng)對(duì)數(shù)千萬外國人，還有幾百萬日本士兵和平民的喪生負(fù)責(zé)，還怪罪美國有意誘導(dǎo)日本成為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者。（平心而論，各國教科書對(duì)二戰(zhàn)的描述也都是為自己的立場(chǎng)服務(wù)。）

當(dāng)我的那些日本學(xué)生加入洛杉磯的亞洲學(xué)生社團(tuán)，在那里認(rèn)識(shí)了來自韓國和中國的學(xué)生，并且有生以來第一次聽聞日本那些至今仍能引起別國學(xué)生反感的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行時(shí)，他們被震驚了。

與此同時(shí)，我的部分日本學(xué)生，還有一些日本人指出日本政治家已多次道歉，并問道：“日本難道道歉得還不夠嗎？”答案很簡(jiǎn)單：不夠，因?yàn)檫@些道歉的言辭聽上去不夠真誠，沒有可信度，而且言語中充滿了推卸責(zé)任和否認(rèn)自身錯(cuò)誤的意味。

要詳細(xì)地回答這個(gè)問題的話，可以比較日本和德國在面對(duì)各自近代歷史的遺留問題時(shí)所采取的截然不同的做法，問問為什么德國的做法能夠有效地安撫先前的敵人，而日本的做法卻并未讓中國和朝鮮半島這兩個(gè)主要地區(qū)的受害民眾感到信服。

本書的第六章講述了德國領(lǐng)導(dǎo)者以多種方式表達(dá)哀悼并承認(rèn)德國的責(zé)任，而且德國學(xué)生在學(xué)校里被教育要直面自己祖國的過往。如果日本人能像德國人那么做，中國和朝鮮半島民眾也許會(huì)相信日本的誠意。比方說，日本領(lǐng)導(dǎo)者可以訪問南京，當(dāng)眾下跪，為日本在戰(zhàn)爭(zhēng)期間對(duì)南京民眾的屠殺行徑懇求原諒；日本可以在國內(nèi)設(shè)立各式各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)博物館和紀(jì)念碑，并在戰(zhàn)俘營舊址上陳列關(guān)于日本戰(zhàn)時(shí)暴行的照片及詳細(xì)解說；日本的學(xué)齡兒童在郊游的時(shí)候可以被帶去參觀那些戰(zhàn)俘營舊址，以及在日本境外的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址，比如南京、山打根、巴丹和塞班；還有，日本可以多花些力氣去描述日本戰(zhàn)爭(zhēng)暴行下的別國受害者，而不是反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己才是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。

所有這些場(chǎng)景都沒有在日本發(fā)生，也難以想象會(huì)在日本發(fā)生，然而類似的做法在德國被廣泛實(shí)行。在日本做到這些事情之前，中國和朝鮮半島民眾將仍然無法接受日本人照本宣科式的道歉。而且，只要中國和朝鮮半島還是全副武裝，而日本依舊缺乏保衛(wèi)自己的軍事實(shí)力，那么，日本的頭上便始終懸著達(dá)摩克利斯之劍。