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還有教師提出，《意見》中“故意不完成教學(xué)任務(wù)要求或者不服從教育、管理的”可以實(shí)施必要懲戒，“故意”一詞容易引起教師和家長(zhǎng)、家長(zhǎng)和家長(zhǎng)間的矛盾。一名班主任舉例，如今家長(zhǎng)群體已經(jīng)割裂，人心不齊且訴求針鋒相對(duì)。尤其在“雙減”之后，哪怕同一個(gè)班，家長(zhǎng)們的分化也極為明顯——怨教師作業(yè)少了不負(fù)責(zé)的VS怪教師作業(yè)多了太卷的；走藝體賽道不想抓學(xué)業(yè)、不愿參加延時(shí)服務(wù)的VS雙職工家庭恨不得孩子24小時(shí)都在學(xué)校的；希望學(xué)校多開展春秋游或文體娛樂活動(dòng)VS不希望學(xué)?！罢垓v”自己和孩子的等等。

“最典型的就是越來越多家長(zhǎng)擅自免去孩子的作業(yè)、不參加勞動(dòng)或集體活動(dòng)甚至頻頻早退遲到。有些理由竟然是‘我自己都做不來的題不為難孩子’、‘昨晚打游戲打晚了無法早起’，這些情況算作‘學(xué)生故意不服從管理’嗎？難道讓老師去懲戒家長(zhǎng)？”

冰凍三尺非一日之寒，“戒尺”消失多年之后，很多老師已逐漸失去了懲戒能力。此前的諸多事件，也讓他們難以相信家長(zhǎng)、教育部門及社會(huì)輿論。“一個(gè)實(shí)例勝過千言萬(wàn)語(yǔ)?！币幻礄z檢察官告訴我，如果在《意見》實(shí)施后，教育懲戒引發(fā)的沖突沒有越來越多實(shí)例上的改變，此類法律法規(guī)仍舊同“消失多年的戒尺”一般，被一線教師們束之高閣。

令人感慨的是，目前的狀況，并非依靠某些敢管敢為的教師或者通情達(dá)理的家長(zhǎng)群體就能改變，更關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)是教育界高層、公檢法部門甚至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。

例如，此次采寫中不難發(fā)現(xiàn)，教師正確把握教育懲戒權(quán)非常重要，既可以避免因?yàn)檎J(rèn)知上的錯(cuò)誤而濫用，也可以避免家長(zhǎng)對(duì)班務(wù)橫加干涉甚至潑“臟水”。但因被非教學(xué)任務(wù)牽制了大量時(shí)間精力，很多老師根本沒力將此次《意見》、《教師法》和最新版《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》串聯(lián)學(xué)習(xí)，根本無從掌握自身權(quán)益、教育懲戒紅線及尺度，哪怕這些關(guān)乎自己切身利益。

亦有校長(zhǎng)指出，不管是學(xué)生、老師、家長(zhǎng)還是學(xué)校和教育局，對(duì)抗“怪獸家長(zhǎng)”時(shí)“價(jià)值觀團(tuán)結(jié)但行動(dòng)力上疲軟”，才給了少數(shù)胡攪難纏者的可趁之機(jī)——不夠硬氣的背后并非“沒法可依”，而是想要快點(diǎn)回到正常教育教學(xué)或生活秩序中。

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《禮記·學(xué)記》中說，“夏楚二物，收其威也”?！跋摹笔恰皹淠局Ω伞?，“楚”是“荊條”，它們就是戒尺和教鞭的前身，教師用來警惕鞭策學(xué)生，收到整肅威儀的效果。

千百年來，教育懲戒的目正在于此：一是最大限度地促進(jìn)學(xué)生改錯(cuò)；二是盡可能地維護(hù)教育秩序。懲戒不是針對(duì)某個(gè)學(xué)生，而是讓學(xué)生們接受教育。教育懲戒不是一個(gè)單純的針對(duì)違紀(jì)行為的懲罰工作，而是矯治學(xué)生不當(dāng)或者不良行為的重要契機(jī)。

“懲者，以正其心也。”有“懲”才會(huì)有“戒”，“懲”必然會(huì)造成一定的身心不適，才會(huì)達(dá)到“戒”的效果。

魯迅先生能成為一代文豪，既離不開百草園，也離不開三味書屋里的那條戒尺；魏巍先生回憶起恩師，也曾笑談“教鞭輕輕落下”。都德先生筆下的老師“胳膊底下夾著那怕人的鐵戒尺”；教育家馬卡連柯說“適當(dāng)?shù)膽徒洳粌H是老師的權(quán)利，更是老師的義務(wù)?！惫沤裰型?，懲戒權(quán)都是教育權(quán)不可或缺的重要部分，沒有懲戒的教育，就像沒有剎車的汽車，是殘缺且不負(fù)責(zé)的。沒有“嚴(yán)師”， 教育出來的學(xué)生也談不上“高徒”。

近年來，國(guó)家陸續(xù)出臺(tái)政策為合理懲戒“撐腰”，列出了懲戒教育方式的“白名單”和“黑名單”。部分地區(qū)教育主管部門在為受冤教師“翻案”，部分公檢法判例也不再“按鬧分配”和“和稀泥”，越來越多網(wǎng)友也從“血衣女孩”、“成都49中”輿情中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深諳“讓子彈飛一會(huì)”。

臨近第40個(gè)教師節(jié)，《意見》再次向社會(huì)傳遞了一個(gè)明確的態(tài)度：教師可以管教學(xué)生，也應(yīng)當(dāng)積極管教學(xué)生。

當(dāng)嚴(yán)師手持“不燙手的戒尺”，既可教書，又敢育人，才能及時(shí)修枝長(zhǎng)歪的小樹，使秀木成林。律法管教有理、懲戒有度，秩序才能回歸、紀(jì)律方能周正。

若老師不敢懲戒，最終的受害者還是孩子們。

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