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只有中國人吃胎盤？

有個別網(wǎng)友將吃胎盤上升到“國民劣根性”，認為“中國人離文明還真遠”。也有西方老外將“吃胎盤”與“吃狗肉”相提并論，問“你們中國人為什么吃胎盤？”。這聽來跟XX一樣“單純善良”實則帶有滿滿文明優(yōu)越感的問題，在二一般會特別好意思地戳破——“你們也有人吃的，只是你不知道罷了?！?

幾年前，就有一些好萊塢名人開始嘗試“胎盤療法”。她們認為吃自己的胎盤有助于催乳、增加能量、預(yù)防產(chǎn)后抑郁等。因電視劇《廣告狂人》走紅的女演員January Jones就曾坦言生產(chǎn)后吃了胎盤，以保持活力。不過這些說法也都遭到醫(yī)學(xué)界的駁斥，稱無任何醫(yī)學(xué)理由可作支撐。

吃法上，西方有人選擇跟牛排一樣生煎、有攪成液體，也有加工成膠囊，甚至有人鼓勵在產(chǎn)房里生吃。BBC曾在2014年的一篇報道中提到一家胎盤膠囊公司的報價：做成膠囊，收費150英鎊；制成飲料，25英磅。此外，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)媽媽曬“胎盤食譜”的博客，包括“胎盤松露巧克力”、“胎盤墨西哥夾餅”、“胎盤千層面”等做法。

胎盤，除了吃，還怎么處理？

在醫(yī)院生產(chǎn)，醫(yī)生一般會詢問孕婦胎盤如何處理。若孕婦主動放棄，一般情況下醫(yī)院會將胎盤當(dāng)醫(yī)療垃圾；而選擇取走的，目前多見兩種結(jié)果——吃，或者埋。

民間俗信以為胎盤與嬰兒始終有著某種神秘的連帶關(guān)系，胎盤的安危直接關(guān)系著小兒人身的安危，甚至還聯(lián)系到后世子嗣。因此，處理胎盤忌諱亂丟。

任騁先生所著的《中國民間禁忌》一書中就有幾段文字介紹了各地對胎盤的不同埋法：

“民間很重視胎盤的保存。常用石灰鋪墊，裝在大瓦壺內(nèi)，埋在床底下，忌諱亂丟亂棄。河南林縣一帶，舊時要將胎衣埋在屋內(nèi)炕跟或墻角，或院內(nèi)避人處。還有人把男孩女孩的胞衣分開來埋，男孩的埋在門里邊，意謂男孩‘頂門勢’；女孩的埋在果樹下，取意‘花繁子多’，黑龍江一帶有人為使子女能得高官厚祿，又將胎盤埋在山坡、高崗上，取意‘站得高，看得遠’；或者將胎盤埋在大門口，取意‘眼觀六路，耳聽八方’，也有愿子女光宗耀祖、頂立門戶的，就把胎盤埋在房屋門坎下邊，取意‘頂門杠’。這些都是以為胎盤關(guān)系著嬰兒前途、命運的思想觀念在民間習(xí)俗中反映。

黑龍江一帶還有胎衣的埋法關(guān)系著嬰兒的食欲的俗信。以為胎盤不能隨便埋，必須將胎衣的開口朝上，這樣才能裝住奶，嬰兒才能安生吃奶；否則，若是開口朝下，就會漏奶，嬰兒也不會好好吃，光吐奶。另外，胎盤正反面也與胎兒的性別有牽連。如果胎盤翻過來了，下胎會生一個不同于上胎的孩子，如上胎是女孩，下胎便會是男孩。如果胎盤未翻過來，那么下胎將和上胎生的一樣，是男仍是男，是女仍是女。光生女孩，想要男孩的家庭是很注意反轉(zhuǎn)胎衣的。埋胎盤時禁忌張揚，多是在夜深人靜時悄悄掩埋。埋好后不許亂動。

……云南哈尼族多塔產(chǎn)婦對胎盤的處理方式，有的用炭火將其燒毀，任其消失，有的是在火塘近旁挖一個小洞，將胎盤埋入，蓋上灰土。如果遇到臍帶纏繞嬰兒脖頸的現(xiàn)象時，胎盤要用棕片包住，帶到村腳（村后）或村兩側(cè)，不到村頭（村前），丟在樹上任其干枯腐爛。日后如果發(fā)現(xiàn)樹上的胎盤生蛆蟲，要用開水澆殺蛆蟲，從哈尼族人對胎盤處理的態(tài)度和用開水澆胎盤上蛆蟲的行為來看，哈尼族對胎盤的處理也是極慎重的。”

胎盤能不能吃，作為吃貨國的一員，咱要有吃貨該有的自我修養(yǎng)，可以不吃，但也不大驚小怪。至于是吃是埋是扔，隨他去。關(guān)于胎盤的禁忌約定俗成已久，已被歸為民俗的一部分，也已化為不少民眾的生活方式。是封建迷信，還是敬畏萬物，仁者見仁智者見智。在二認為，一些禁忌害人害己，自是要反，而有些無傷大雅、影響甚微的，隨人裁決。新聞中安徽產(chǎn)婦希望將胎盤帶回老家埋掉，深信“不然會被人家罵，幾輩人都不得安心”，這是其選擇，既不傷他人權(quán)益，也不干擾社會運行，不必過于苛責(zé)。

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