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冬奧遺產(chǎn)可以給人民群眾帶來哪些福祉？冬奧之后，如何對冬奧遺產(chǎn)進行傳承和利用才能更好地讓群眾受益？

謝茂松：北京冬奧會在全面落實綠色、共享、開放、廉潔的辦奧理念時，充分考慮到了冬奧場館的可持續(xù)利用問題。冬奧結束之后，場館將開放給人民群眾進行冰雪運動使用，如國家高山滑雪中心將成為大眾滑雪道，這是人民群眾最直接的受益。長遠的效應，則是以冬奧為契機帶來群眾冰雪體育運動更大規(guī)模的普及與長遠鞏固、可持續(xù)發(fā)展。

冬奧遺產(chǎn)最為深遠的還將是在精神層面與戰(zhàn)略層面。中國人在冰雪競技上展示的體魄、力量尤其是精氣神，首先將提升中國人在冰雪運動上的自信心，進而將更為全面、深入地提升中國人對于冰雪運動的認識。冰雪競技運動的提升與群眾冰雪運動的普及所共同展示的中國人體魄、意志力等的提升，將具有更為深遠的戰(zhàn)略意義。

中國傳統(tǒng)上是農(nóng)業(yè)文明國家，新中國在進入工業(yè)化、現(xiàn)代化之后，充分意識到現(xiàn)代體育競技運動作為現(xiàn)代化的一方面。中國從參加1984年洛杉磯奧運會開始，在奧運會上的成績不斷躍升。中國在整體國力提升的同時，我們在競技體育尤其是作為綜合性運動會的奧運會上，充分顯示了中國人的精氣神。

當我們在相對弱勢的冬奧會冰雪運動不斷取得突破、提升時，意味著面對冬奧會傳統(tǒng)上歐洲、俄羅斯、美國占據(jù)強勢的格局，中國也在冬奧會這一弱勢、短板上突破，將極大鼓舞我們的信心。

隨著全球氣候變暖帶來的北冰洋未來的不斷解凍，中國將與世界共同和平參與“冰上絲路”的北冰洋開發(fā)，為此需要有在冰雪上活動的體魄與意志力，而現(xiàn)在就要有此自覺與準備。先要布一個局、布一個場，這就是中國文明傳統(tǒng)思維的精微所在。需要不斷擴大群眾冰雪運動的基數(shù)，使得更多的中國人對于冰雪運動產(chǎn)生熟悉、親近與自如感，就如同對于自己身體的熟悉一樣的親切感。

綠色、共享、開放、廉潔，是北京冬奧會的辦奧理念。其中，共享辦奧理念的核心價值與秉持“團結、和平、進步、包容”的奧林匹克精神契合。習近平總書記指出：“北京冬奧會是我國重要歷史節(jié)點的重大標志性活動，是展現(xiàn)國家形象、促進國家發(fā)展、振奮民族精神的重要契機?！倍瑠W遺產(chǎn)不僅造福廣大人民群眾，為城市和區(qū)域的可持續(xù)帶來長期收益，也向全世界展示中國智慧、中國實踐與中國方案。對此，如何理解？

謝茂松：北京冬奧會是在中國共產(chǎn)黨建黨百年之后，是在實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，朝著第二個百年奮斗目標奮進的第二年新年之初舉辦的，冬奧會作為我國重要歷史節(jié)點的重大標志性活動，具有特殊的歷史意義。

北京冬奧會放在鴉片戰(zhàn)爭之后，中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史脈絡下，就可以理解冬奧會本身正屬于“強起來”的歷史脈絡中。正如習近平總書記所指出的，“推動我國冰雪運動跨越式發(fā)展是實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的重要組成部分”，“普及冰雪運動，增強人民體質與中國實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標也是契合的”。冰雪運動這樣的全民健身運動的普及，是現(xiàn)代化議程中的一部分，是一個國家現(xiàn)代化程度的重要標志。

這是一種大體育觀，而在大體育觀的視野下，我們就能理解，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標需要奮斗精神，而奧林匹克精神的靈魂就是奮斗精神。中國運動員所展示的奮斗精神將成為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的精神激勵，這就像當年女排的拼搏精神一樣。而這也是新中國一直以來的傳統(tǒng)，這就是“發(fā)展體育運動，增強人民體質”，是1952年6月10日中華全國體育總會成立時毛澤東同志的題詞。新中國對于體育運動的重視，乃是著眼于“人的全面發(fā)展”這一德性目標。

我們從奧運會的歷史，尤其是現(xiàn)代奧林匹克運動的發(fā)起人顧拜旦為何要復興奧林匹克運動會的出發(fā)點，就可以更深地理解冬奧會與強起來的關系。作為法國人的顧拜旦對法國在1870年普法戰(zhàn)爭中的失利深感痛心，所以他想通過增強民眾體質來振興法國，這也是他發(fā)起現(xiàn)代奧林匹克運動的初心。

冬奧會“不僅可以增強實現(xiàn)民族偉大復興的信心，也給世界展現(xiàn)了陽光、富強、開放、充滿希望的國家形象”。北京冬奧會作為國家形象的展示，首先是國運、國家實力的展示。正如習近平總書記所說，國運興則體育興。冬奧會給各國運動員包括西方發(fā)達國家運動員最為直觀地展示了我國的數(shù)字技術、新能源技術，展示了我國的經(jīng)濟實力與新經(jīng)濟的動能，這將打破西方媒體對于中國科技、經(jīng)濟的固化報道，打破他們腦海中停留于幾十年前的中國形象。

北京冬奧會的科技感受到運動員的一致好評

同時各國運動員還將充分體會到中國所做的這一切，是為了讓各國運動員在異國他鄉(xiāng)的中國參賽能完全體會到“賓至如歸”的家的溫暖感覺，這也是中國作為文明古國幾千來一直延續(xù)的禮義之邦的大國待客之道。而這與去年各國運動員對于東京奧運會的差評相比較，就更為明顯了。這種國家實力的展示是硬實力與軟實力相結合的展示，是中國之治與禮義之邦的展示，是中國的發(fā)展道路及其對于人類貢獻的展示。

面對世界疫情，中國在成功的抗疫中充分展示了中國制度的優(yōu)越性。冬奧會同樣顯示了這點，在疫情還在蔓延之際，中國將所有場館建設提前一年完成，并如期舉辦冬奧會，顯示了中國對于世界的承諾。北京冬奧會全過程閉環(huán)管理，將保護各國運動員的安全放在優(yōu)先考慮的位置，把疫情風險降到最低，顯示出中國對于運動員安全高度負責的責任感以及能力。在冬奧會全過程閉環(huán)管理中，大量的人工智能、數(shù)字技術、硬科技在運用中自然得到展示。

中國在保證“安全”的同時，致力于呈現(xiàn)一屆“精彩”的冬奧會，為此，冬奧會還保證現(xiàn)場有相當數(shù)量的觀眾。目前冠狀病毒在世界上依然猖獗，而中國卻能高度有效地防控，各國運動員可以完全沒有后顧之憂地致力于運動場上的卓越競爭，這顯示了世界各國運動員對于中國的信任與信心，這種對于中國防控疫情的信任與信心，目前在全世界可謂是獨一無二的。

冬奧會全方位顯示出我們的制度優(yōu)勢、科技優(yōu)勢，還有更底層的中國文明底蘊。冬奧會是體育的盛會，也是文明交流、互鑒的盛會。今年1月1日在北京體育大學舉辦的“中華文明與古希臘文明精神對話：文明、和平與友誼”學術研討會上，首次發(fā)布了現(xiàn)任與前任奧委會主席巴赫、羅格以及希臘總統(tǒng)的賀信。中華文明與古希臘文明精神對話的核心，是二者具有對于德性的共同追求。

冬奧會是國家主體性、民族主體性、文化主體性的展示。中華文明、中國人的善良與愛好和平是骨子里的，中華文明的底層結構是禮樂文明，禮樂文明作為“百姓日用而不知”的生活方式，其文化價值是秩序與和諧，“禮之用，和為貴”，“和”是禮樂文明處理人與人、人與天地之間相互關系的根本原則，由家和萬事興推廣到國家、天下以及天地之和的德性共同體，中華禮樂文明具有和平的本質。

作為禮樂文明的六藝、八禮之一的射禮，強調射禮的競爭是君子之爭，是“射以觀德”的德性之爭，要求反求諸己、內志正而外體直。反求諸己、德性之爭的傳統(tǒng)也在新中國得到繼承與發(fā)揚光大。1959年新中國成立十周年之際，長春電影制片廠上映了體育題材電影《冰上姐妹》。這部電影中的三位女滑冰運動員中，有自私、只顧自己出成績的老運動員王冬燕，有樂于助人、舍己為人、富有犧牲精神等優(yōu)良德性的新秀丁淑萍，還有更為年輕的、驕傲、充滿逆反心理的于麗萍。影片反映王冬燕、于麗萍在丁淑萍的無私幫助與感化下，改變了各自的毛病，三人成為冰上好姐妹，互相成全，最終在全國冰上運動會創(chuàng)造了各自的全國最好成績。

拍攝于1959年的體育題材電影《冰上姐妹》

其中有一個細節(jié)，于麗萍最后600米速度慢，而丁淑萍有耐力，為了提高于麗萍的成績，她特意改變教練原來制定的策略，在最后600米加速，以帶動于麗萍，最后于麗萍領先丁淑萍0.2秒沖刺，但丁淑萍也創(chuàng)造了本人最好成績，兩人互相成全，而大家共同的目的都是為國家創(chuàng)造成績，為祖國爭取更大榮譽。  

反求諸己、德性之爭的傳統(tǒng)，正是今天中國一再強調的“辦好自己的事”的深厚文明根源。中國文明的價值觀一貫注重公平競爭，今天中國的發(fā)展是靠著中國文明的自強不息精神，即自己的勤奮、聰明，做好自己的事；同時又以自己為主，具有對于其他文明的開放、學習精神。進而在自己發(fā)展起來后，主動帶動其他發(fā)展中國家與中國一起共同發(fā)展，這就像《冰上姐妹》丁淑萍一樣成全了其他冰上姐妹。中國走出了一條與之前西方帝國主義殖民式發(fā)展擴張完全不同的道路。美國面對趕超上來的中國，不是去做好自己的事，調整好自己的貧富差距等內部問題，而是對中國產(chǎn)生怨恨，進而加以各方面的圍追堵截。

美國更是帶頭鼓動一些國家對中國舉辦的冬奧會加以污蔑甚至抵制，這完全暴露了美國的偽善以及色厲內荏的虛弱本質，反而極大提升了北京冬奧會在世界的影響，同時使得中國與友好國家的友誼更加鞏固。這一屆冬奧會將是比賽項目最齊全、各國政要參與最多的冬奧會，這是美國始料未及的。美國越是打壓北京冬奧會，越是讓全世界看到美國內心對于中國道路所展示的中國智慧、中國實踐與中國方案的巨大恐懼，同時也讓世界上的其他發(fā)展中國家從中國智慧、中國實踐與中國方案中獲得啟示。

北京冬奧會向全世界展示中國智慧、中國實踐與中國方案，正如《周易》觀卦所顯示的“大觀在上”、“下觀而化”的深刻文明智慧。觀卦彖辭說：“大觀在上，順而巽，中正以觀天下，觀。‘盥而不薦，有孚颙若’，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒。圣人以神道設教，而天下服矣?！北本┒瑠W會將具有文明史意義。

中國選擇在立春這一天舉行冬奧會開幕式，這顯示了中國的文明自覺與文明自信。在立春這一天“迎春于東郊”（《禮記·月令》），這一傳統(tǒng)已有幾千年。立春之立是“建始也”（《月令七十二候集解》），是“春氣始而建立也”（《群芳譜》），代表著春天陽氣的開始，立春迎春就是迎陽氣、送陰氣，陽氣代表著生發(fā)的生生不息之氣。天地之大德曰生，迎接與接福連在一起。立春有鞭牛的習俗，代表著耕作的開始，迎接、接福離不開勞動、奮斗，也就是《周易》乾卦的卦德“天行健，君子以自強不息”，而“天行健，君子以自強不息”來自于卦辭“元亨利貞”中的“元”，即“乾元”之德，元代表初始的無私、純粹、至善的德性，即“初心”。

“天行健，君子以自強不息”，君子取法天，人道取法天道，是謂“天人相應之道”，選擇立春之日舉辦冬奧會開幕式，正是彰顯了“天人相應之道”，而天人合一的天人相應之道是中國文明的核心原理。故而冬奧會選擇立春之日舉辦冬奧會開幕式，乃是向世界彰顯“天人相應之道”，這是深深的文明自信。

而“天人相應之道”乃是天下普遍的大道，具有文明普遍性，中國文明深處的天下觀，即“天下一家，中國一人”，與奧林匹克運動會所具有的世界性乃是高度契合，這就是中國舉辦雙奧的文明大國的抱負所在，這也是中國倡導“人類命運共同體”的一部分。而立春，中國還在過大年，在中國很多少數(shù)民族地區(qū)，立春是非常重大的節(jié)日，過年意味著全家團圓，而立春舉行冬奧會開幕式，也象征著奧林匹克運動員大家庭的團結。

選擇立春作為冬奧會開幕式的時間，顯示了中國文明傳統(tǒng)如流水一樣活著的傳統(tǒng)，流水無分過去、現(xiàn)在與未來之水，這正是《論語》記載“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”所昭示的中國文明的連續(xù)性與創(chuàng)新性。

立春代表著“乾元”、初心，代表著“天行健，君子以自強不息”的行動，而北京冬奧會的主題口號“一起向未來”，正是立春所展望的。

中國選擇立春這一天舉行冬奧會開幕式，顯示了中國為冬奧會注入了文明的品性，未來將更清楚地看到北京冬奧會所具有的文明意義。

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