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萬盟投資管理有限公司董事長王巍在2014亞布力論壇

馮侖：我現(xiàn)在是主持。然后老任說這個(gè)文化倫理價(jià)值也非常的重要，這個(gè)是精神，還有一個(gè)是大眾的。所以鄉(xiāng)愁不是少數(shù)人的，是一代人的，是一撥人的。我沒這么偉大的想法，我講點(diǎn)故事。我3、4天里碰到的故事，給你們鄉(xiāng)愁做個(gè)解釋。一個(gè)是看了有一個(gè)網(wǎng)上的視頻，有一個(gè)欄目叫“胡搞瞎搞”就一個(gè)小孩弄的，其中有一個(gè)也是鄉(xiāng)愁，就唱《老芳》。當(dāng)年一種懷念，唱的是《小芳》很美好，但是老芳講今天，歌詞說老芳是40多歲了，長得很肥，腰身很粗，生了3個(gè)孩子，還有一個(gè)是偷著生的，另外計(jì)劃生育被罰了款，沒有進(jìn)城，種莊稼，種地，后來強(qiáng)制拆遷，一急一磚拍死了老村長，這就是都市現(xiàn)代化以后，當(dāng)年的鄉(xiāng)愁是很好的，是情感，是初戀，但是今天的現(xiàn)實(shí)很嚴(yán)酷，老芳和小芳的形象完全是截然相反的，你想想一個(gè)中年農(nóng)村的婦女，膝下有3個(gè)孩子，有一個(gè)是超生，被罰款了，還偷了漢，歌詞里寫還偷了漢，然后現(xiàn)在在莊稼地里還在那折騰，結(jié)果還拆遷了，一磚拍死了老村長。這是老芳。你看這就是割斷了鄉(xiāng)愁，一下就看到現(xiàn)實(shí)的殘酷性，而把原來的美好，情感記憶就沒了。

我昨天是從莆田過來的，我是從福建過來的。莆田醫(yī)療界非常有意思，全國有一萬個(gè)民間醫(yī)療機(jī)構(gòu)，8千個(gè)出自莆田，我老到那研究，挺好玩的。到那發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)愁的表達(dá)方式非常有趣，每年過節(jié)的時(shí)候，所有在外面做福建醫(yī)療的人，全部都回去，回去以后，那都是要認(rèn)祖歸宗的。然后他們的鄉(xiāng)愁非常有意思，一個(gè)是房子，就一定是在老家有個(gè)房子，哪怕沒人住，最高的12層，就是誰家的房子又長了就說明在外面混得好了，所以他們的鄉(xiāng)愁是這樣的意思。第二個(gè)母親都在，過年的時(shí)候回家都孝順母親，福建的地方拜的都是女人，我發(fā)現(xiàn)莆田拜的人都是女人，媽祖是莆田人，這是女神，還有徐四娘，還有陳什么姑，都是拜的女的，所以說母親的地位非常高。所以大家都非常孝順母親。都回去孝敬父母，所以鄉(xiāng)愁的情感寄托在外面打拼一年，回去就是孝敬母親。

另外一件事呢？就是廟。在這撥做醫(yī)療里面其中最早的一個(gè)人，10年前退出江湖，就做一件事，在村里主持廟務(wù)，廟的事，把這些供奉的女英雄，女神，女祖宗全部收拾收拾，最后放在各個(gè)廟里，大廟，小廟，然后這十幾年60多了，就主持廟務(wù)，外面所有回鄉(xiāng)的弟子全部都來見老爺爺，老祖宗，然后拜廟。

所以你看回去看高樓，看村子里小時(shí)候的街道，然后孝敬父母，孝敬母親，母親敬廟拜神，然后這個(gè)大哥看廟，這是一種鄉(xiāng)愁。而這樣一種情感，一直延續(xù)到，無論這些人走多遠(yuǎn)，無論他干肛腸，還是婦科兒科的，干整形的還是前列腺的，不管是干多遠(yuǎn)，最后回來就是這套活，這叫留得住鄉(xiāng)愁，真是留得住。否則回來在外面見到了太多的前列腺，你回來不知道媽在哪，村在哪，神在哪，這就是看不到鄉(xiāng)愁。所以我感覺真正有鄉(xiāng)愁的還真是從鄉(xiāng)村出來到城市里，他們總是在找自己文化的連接點(diǎn)。而我們的像曉光，在城里就待了，我也有同感，我不大會(huì)過年，基本沒有過年能力。我在西安就是移民，我們從浙江移到西安，也沒什么浙江的親戚在西安，所以說基本上西安人怎么過年，吃的也不知道，也不知道該給誰拜年。我從西安又來了北京，我自己一個(gè)人來的，北京一個(gè)親戚也沒有，所以也失去了過年的能力。國外也跑不了不少，最后看華僑過年，自己的過年能力喪失了，當(dāng)我們自己的過年能力的喪失的時(shí)候，我們確實(shí)也缺少了故鄉(xiāng)的感覺，所以精神上有一些失落。

我相信今天的討論，大家是在找一種城鎮(zhèn)化，現(xiàn)代化，都市化文明進(jìn)展，文明發(fā)展當(dāng)中的精神價(jià)值應(yīng)該停留在哪。所以小毛來得晚，今天我們專門談軟事，不談?dòng)彩拢阅苡驳牡胤揭膊荒苡?，你說說軟的事，說說你的鄉(xiāng)愁。

毛振華：我講鄉(xiāng)愁，我感覺人人都有資格，你們的鄉(xiāng)愁是城里的，父輩的，看別人的鄉(xiāng)愁。我是從村里長大的，我在上大學(xué)之前就知道縣城，不是縣城的考不上大學(xué)，鎮(zhèn)上的考大學(xué)考不出來。沒有上大學(xué)之前，縣城去過2、3次，我家離縣城遠(yuǎn)，我是在湖北靠近洞庭湖的那個(gè)地，我從家鄉(xiāng)任何一個(gè)地方走，有湖和河，我從家鄉(xiāng)到縣里要過4道河，以前公路是沒有的，基本靠人走和自行車。1988年我結(jié)婚的時(shí)候，娶了一個(gè)太太回家，也是騎自行車馱著老婆回去的，那個(gè)地方我待了15年，但是它對(duì)我的影響，我今年50歲了，知天命，到了這個(gè)年齡，夢的基本是那個(gè)時(shí)候的事。

馮侖：就夢青春期以前的事。

毛振華：有很強(qiáng)的土地的情結(jié)，現(xiàn)在回家我們家鄉(xiāng)依然還是落后，但是在我們當(dāng)前的環(huán)境里面，我們沒感覺落后，我們還是很幸福的，還是很高興的，因?yàn)榇蠹叶家粯印：髞砦覀円娮R(shí)多了，再回頭看看，變化很大。真正來說左右我們在夢里的東西，還是小時(shí)候的家鄉(xiāng)的情懷。這些情懷到現(xiàn)在，這些情懷跟我們現(xiàn)在的現(xiàn)代化，跟我們出席的商業(yè)活動(dòng)看，的確沒有什么聯(lián)系，跨度太大。而且往往還是讓我們思考關(guān)于簡單的土地問題，我的看法就是比較簡單，我意思是說，鄉(xiāng)愁的事從我的角度看呢？我們從農(nóng)村到武漢，再讀書，再到國際上到處跑，經(jīng)歷了很多事，但是根的感覺，我跟我太太不一樣，我想我死了埋到哪，是不是應(yīng)該埋到村里去，我太太說荒謬，你埋到村里，誰去看你，你后代也不去。

中誠信集團(tuán)創(chuàng)始人董事長毛振華在2014亞布力論壇

馮侖：給你擱網(wǎng)上，都可以電子的來做。

毛振華：小孩就沒有這個(gè)意思。我們父親一輩，他們家里有土地，我這輩剛開始分田。我們后代有的說那塊地是我們家的，那種感覺，看到地眼睛就放光的感覺就沒有了。福建我們?nèi)サ凝垘r，有轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈的土樓，就是外地掙錢的人回家建的。我感覺這種情懷有很多從農(nóng)村出來的來講，它是一個(gè)很大的愿景。如果說這個(gè)東西消失了是一個(gè)損失，基本上我的老家離縣很遠(yuǎn)，離鎮(zhèn)很遠(yuǎn)，那個(gè)地方的土地沒有什么可拆遷的。

馮侖：沒有老芳，都是傳統(tǒng)的小芳。

毛振華：但是這些東西要保留，有一些東西要進(jìn)步。所以說打工的文化帶回去一些進(jìn)步的東西。也感到失落，也不是原來那么有感覺。所以更多的時(shí)候，你說硬的方面馬上想到社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，這些制度的變遷，我老喜歡考慮這個(gè)問題，再說吧，這個(gè)是以后的事。

馮侖：我們把鄉(xiāng)愁的事，不知道定義清楚了沒有。老任你說清楚了，清楚了就開始往硬的走。

任志強(qiáng)：這個(gè)事搞不清楚，昨天我們?nèi)チ四档そ?。牡丹江市就沒有鄉(xiāng)愁，你說這個(gè)市是日本人建的，1937年日本人建的，所以從來不搞市慶，因?yàn)槭侨毡救私ǖ?。然后領(lǐng)導(dǎo)告訴我們說，日本人規(guī)劃的時(shí)候，這個(gè)街道里面，所有的街道都是看見山，但是現(xiàn)在蓋了高樓以后，一半以上的街道看不見山了，再過一段時(shí)間，所有的街道都看不見山了。前兩天說網(wǎng)上段子的事，有一個(gè)非常好的段子，城里的人為了讓孩子了解鄉(xiāng)愁，把孩子送到農(nóng)村去，孩子住了一段時(shí)間，回來比較比較，家長問怎么樣，他說農(nóng)村的家院子沒有圍墻，不像咱們家還有圍墻，有田。說咱們家小游泳池不如農(nóng)村的水塘，那里面還有魚；咱們家養(yǎng)了2條狗，村里不但有狗，還有雞、鴨、鳥什么的到處飛；換句話說，城里的感覺和鄉(xiāng)村的感覺完全是兩種不同的概念。而在孩子的心目中呢？他們看到的東西跟大人眼中看到的東西是不一樣的，本來父親是想讓孩子說農(nóng)村多苦，我們家多好，最后的結(jié)果是孩子心里想的是另外一些東西，完全不一樣。

那么什么是鄉(xiāng)愁？看得見山，看得見水，這就是鄉(xiāng)愁。那要是農(nóng)村的人永遠(yuǎn)在農(nóng)村看見那個(gè)山，看見那個(gè)水，他就進(jìn)不了城了，所以也是一個(gè)問題。我們想現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，老去把某些事情固化思維，可能就是問題。最后可能還是要由社會(huì)進(jìn)步去進(jìn)行選擇，當(dāng)社會(huì)進(jìn)步的時(shí)候，人們會(huì)自動(dòng)的選擇我保留哪些東西，我懷念哪些東西，或者說我希望增加哪些東西，這可能就是鄉(xiāng)愁要賦予一些新的含義。

馮侖：你這個(gè)研究要往下深入，第一個(gè)鄉(xiāng)愁往回找，是找我多少年，是找我5千年，30年，60年，因?yàn)樵偻白?，到山頂洞了，就不是鄉(xiāng)愁了，就太遙遠(yuǎn)了。基本上一般來說，大家界定在一兩代人大家說，能愁起來。你現(xiàn)在讓你的重孫愁你們家的鄉(xiāng)愁基本上沒有，一般是一代人，最多是兩代人談這個(gè)鄉(xiāng)愁，這是一個(gè)時(shí)間。第二個(gè)鄉(xiāng)愁的含義，我感覺老任說得挺好，其實(shí)是自由對(duì)吧，沒有圍墻，也是包含一個(gè)精神上的自由；第二個(gè)自然，看著山水，到魚塘里，有雞、鴨和你一起游著，這叫自然；第三自我，人在這個(gè)環(huán)境里，是個(gè)主人。所以，我覺得慢慢的我們就把鄉(xiāng)愁這個(gè)事越說越細(xì)了。曉光還有點(diǎn)詩意？

劉曉光：我想爹我想娘，我想我的家鄉(xiāng)。

馮侖：那就是一代人，基本上你想爺爺，想祖宗都不叫鄉(xiāng)愁，想爹和想娘這個(gè)是到頭了。

劉曉光：我想爹，我想娘，我想我的家鄉(xiāng)，結(jié)果找不到我的家鄉(xiāng)。我說一下什么概念呢？現(xiàn)代鄉(xiāng)愁的概念，下一步城鎮(zhèn)化的軟系統(tǒng)和中國城鎮(zhèn)化的文化的平衡，那么有兩個(gè)概念：一個(gè)是中國的鄉(xiāng)村和中國未來的小城鎮(zhèn)，現(xiàn)在愁什么？他們的所在地的人愁什么，因?yàn)槲覀儚倪@個(gè)鄉(xiāng)和鎮(zhèn)出來的我們愁，我們追求的是什么？文化的軟系統(tǒng)，對(duì)中國城鎮(zhèn)化下一步非常重要的。要不然農(nóng)民上樓了，樓底下是豬圈，也沒有文化的問題，也沒有人性的概念，農(nóng)民搬進(jìn)城鎮(zhèn)也很痛苦。所以我想我們的鄉(xiāng)愁，特別是很多人從鄉(xiāng)里到大城市，或者是很多人從鄉(xiāng)里出來，當(dāng)過兵，到大城市，現(xiàn)在反應(yīng)出來看，我們的鄉(xiāng)，我們的新建城鎮(zhèn)，將來可能至少有幾個(gè)要件：

第一個(gè)這個(gè)鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化盡量保留。我看汕頭的潮源的田聚鎮(zhèn)，那個(gè)房子很漂亮的，都是傳統(tǒng)感覺的東西，所以說一定要把傳統(tǒng)的文化保留下來，還有吃大鍋飯，到那個(gè)節(jié)日，你家一百多桌，鄉(xiāng)親們來了隨便吃，就很多有文化的東西應(yīng)該把它保留下來。

任志強(qiáng)：腐敗了。

劉曉光：鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親吃頓飯也腐敗啊。房子有石雕，所以第一點(diǎn)在鄉(xiāng)愁中我們要保留我們的文化。第二條來講，可能我們的鄉(xiāng)愁，文化也有升華的問題，不能光是那些古代的文化，可能還有一個(gè)中國現(xiàn)代的鄉(xiāng)愁文化，但是說中國有沒有現(xiàn)代文化，需要我們?nèi)ネ诰颉５谌齻€(gè)，中國鄉(xiāng)愁當(dāng)中最美麗的東西，應(yīng)該把它保留，比如說最誠實(shí)的東西，夜不閉戶，《弟子規(guī)》中講的東西，可能是將來中國城鎮(zhèn)化過程中，或者是鄉(xiāng)鎮(zhèn)化的過程中軟的東西和文化的東西。

馮侖：曉光說的慢慢能操作了，一個(gè)叫軟系統(tǒng)，一個(gè)叫文化平衡。我感覺我們接著往上捋一下，稍微硬一點(diǎn)。因?yàn)槲覀兊奈募飳懙慕?ldquo;留得住鄉(xiāng)愁”，那留得住這是個(gè)操作的事，它不是一個(gè)只是文化人寫篇散文就留住了，我們還得具體操作。所以請各位來看一看，留得住鄉(xiāng)愁，我們從具體工作當(dāng)中，結(jié)合各自的工作當(dāng)中，我們怎么叫留住了。剛才曉光回憶說吃飯這叫留住了，我們從王巍開始倒過來，留得住鄉(xiāng)愁，剛才前面的環(huán)節(jié)我們說了鄉(xiāng)愁是什么，那咱們就弄清楚是什么，咱們看怎么留得住鄉(xiāng)愁？

王?。?/strong>我也是小戶之家，過年回家，父母都80多歲了，平時(shí)溝通太少，怎么辦呢？就買一個(gè)手機(jī)，你發(fā)短信，他會(huì)聽，你發(fā)多長的短信都會(huì)聽，就老人的手機(jī)，你發(fā)一個(gè)手機(jī)的短信，他可以聽的，我感覺挺好的。我就開始，老人講文化大革命，我發(fā)現(xiàn)他們講的文化大革命和我親眼看的和我感觸的不一樣，于是我就寫了幾段發(fā)給他們，每天我固定發(fā)。陸陸續(xù)續(xù)的我就上了新浪微博了，上了微博以后，現(xiàn)在寫了50多段了，影響還是挺多人都在看的。因?yàn)槲母锏臅r(shí)候我9歲，到文革結(jié)束我是18、19歲，正好那個(gè)時(shí)期我們身臨其境，又沒有太多的利益。