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易社強(qiáng)：的確，關(guān)于本科教育的目的究竟是什么，爭(zhēng)論非常普遍。從根本意義上來(lái)說(shuō)，我相信人文教育的價(jià)值，這種信念很堅(jiān)定，一方面是因?yàn)槲易约合硎艿搅诉@種教育的益處，另一方面也是因?yàn)槲已芯苛宋髂下?lián)大。人文教育的核心是humanities?！癏umanities”這個(gè)詞（不同于它那個(gè)不恰當(dāng)?shù)闹形淖g法“人文科學(xué)”）喚起的是這樣一種思考：生而為人（human being）究竟意味著什么？關(guān)于如何教給學(xué)生怎樣為人的豐富內(nèi)涵，教育者可能有著分歧，但是，這一嘗試就其本身而言是非常崇高的。

討論至此，我覺(jué)得我們應(yīng)該嚴(yán)肅地考慮一下人文教育現(xiàn)在面臨的挑戰(zhàn)。我將談一談我自己國(guó)家的情況，因?yàn)閷?duì)此我最為熟悉。直到不久以前，美國(guó)的大學(xué)文憑都是少數(shù)精英享有的奢飾品。即使到了20世紀(jì)中期，人文教育也近乎被上層中產(chǎn)階級(jí)和富裕階層壟斷，他們擁有種種社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，因此無(wú)論他們?cè)趯W(xué)校里學(xué)了什么都能保證就業(yè)。然而現(xiàn)在，超過(guò)30%的美國(guó)人是大學(xué)畢業(yè)生，超過(guò)半數(shù)的美國(guó)年輕人受過(guò)某種程度的大學(xué)教育。這就意味著，當(dāng)下追求大學(xué)教育的人中包括了來(lái)自工薪階層家庭的年輕人，而這些家庭以前從來(lái)沒(méi)有孩子上過(guò)大學(xué)。同時(shí)，這些人和他們的家庭為了四年大學(xué)，需要投入一筆可觀的資金。因此，不難理解，他們會(huì)從經(jīng)濟(jì)效益的角度看待大學(xué)學(xué)位，并且期待他們的投入能夠得到成比例的財(cái)富回報(bào)。2008年經(jīng)濟(jì)衰退帶來(lái)的就業(yè)危機(jī)更進(jìn)一步加劇了這一困擾。雪上加霜的是，州政府也不愿繼續(xù)以現(xiàn)有的水平為公共教育機(jī)構(gòu)提供財(cái)政支持。這些因素綜合起來(lái)，導(dǎo)致人們質(zhì)疑人文學(xué)科——尤其是humanities——的價(jià)值。

但是，在我看來(lái)，這些情況并不會(huì)否定人文教育的價(jià)值。人文教育能夠讓我們更好地理解自己、理解我們生活的世界，讓我們做出明智的教育與職業(yè)選擇，擁有更豐富的精神生活，在公共話語(yǔ)中多方論證、積極參與——簡(jiǎn)而言之，它能讓我們過(guò)上最充實(shí)的生活——因此，如果我們認(rèn)為人文教育只適用于少數(shù)特權(quán)精英，而不適用于普通公民的話，顯然是很愚蠢的。我認(rèn)為，我們應(yīng)該做的是，強(qiáng)調(diào)人文教育的實(shí)用因素：事實(shí)上，人文教育的確能讓我們?cè)谑袌?chǎng)的“現(xiàn)實(shí)”世界做好準(zhǔn)備。首先，它幫助學(xué)生發(fā)掘自己的長(zhǎng)處、弱項(xiàng)、興趣和潛能，因此有助于職業(yè)選擇和目標(biāo)設(shè)定。其次，我們知道，很多企業(yè)會(huì)招聘人文學(xué)科畢業(yè)生來(lái)填補(bǔ)職位空缺。另外，職位的內(nèi)容和要求是不斷變化的，因此，更重要的是讓人們準(zhǔn)備好接受新的挑戰(zhàn)，而不是僅僅掌握某一些適用于今天的市場(chǎng)的技能。

我有一個(gè)朋友，他應(yīng)試一所一流的醫(yī)學(xué)院，面試時(shí)，教授說(shuō)道：“我們并沒(méi)有興趣聽(tīng)你上過(guò)多少課程，學(xué)過(guò)多少技能。我們想知道的是，你是不是我愿意請(qǐng)來(lái)做我的家庭醫(yī)生的那種人。”越來(lái)越多的機(jī)構(gòu)需要全能型人才，而非預(yù)先編程好的機(jī)器人，醫(yī)學(xué)院只是其中之一。

所以，我的結(jié)論是：人文教育既要吸引社會(huì)和文化精英，也要普及大眾——無(wú)論他們想要追求什么樣的職業(yè)。

西南聯(lián)大的師生關(guān)系：戰(zhàn)爭(zhēng)和貧窮讓生活十分艱難，但也將人們凝聚了起來(lái)

1946年5月，西南聯(lián)大中文系全體師生在教室前合影。

澎湃新聞：在您之前采訪的聯(lián)大文學(xué)院人物里，對(duì)誰(shuí)的印象最深？

易社強(qiáng)：聽(tīng)起來(lái)可能難以置信，雖然我采訪過(guò)馮友蘭、金岳霖等知名學(xué)者，但是，在聯(lián)大文學(xué)院中，給我留下最深刻印象的是許芥昱（Kai-yu Hsu）。他1940年進(jìn)入聯(lián)大工學(xué)院的本科，1944年從外語(yǔ)系畢業(yè)。

在我的聯(lián)大朋友中，他是我最親密的伙伴。他是個(gè)很有意思的人——熱情，富于同情心，聰明，敏銳。他博學(xué)多才，天賦異稟，稱得上是一個(gè)modern literatus（20世紀(jì)的全才）。他愛(ài)好文學(xué)，不僅是個(gè)傳記作家（撰寫(xiě)過(guò)聞一多、周恩來(lái)），也自己搞創(chuàng)作，他還是個(gè)翻譯家、詩(shī)人、藝術(shù)家、書(shū)法家。他一直鼓勵(lì)我、鞭策我做聯(lián)大的研究，對(duì)我的影響無(wú)人能及。1982年，芥昱在一次山體滑坡中不幸罹難，他的離去在我心中造成了一個(gè)空缺，至今無(wú)人能夠填補(bǔ)。

澎湃新聞：西南聯(lián)大老師的授課方式和今日有何不同？這對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？

易社強(qiáng)：我對(duì)聯(lián)大老師的印象是，他們通常以講座的方式授課。同時(shí)，他們的教學(xué)得益于學(xué)術(shù)自由，教授可以按照自己的學(xué)識(shí)、道德觀點(diǎn)、個(gè)性來(lái)講學(xué)，而不用為政治或經(jīng)濟(jì)方面的影響擔(dān)驚受怕。

學(xué)生得到的鼓勵(lì)是獨(dú)立思考、商討、辯論的自由發(fā)揮，培養(yǎng)了各種方面的、與眾不同的知識(shí)精英。

澎湃新聞：西南聯(lián)大的師生關(guān)系和今日大學(xué)的師生關(guān)系有何不同？

易社強(qiáng)：我聽(tīng)說(shuō)，現(xiàn)在的本科生很少和教授關(guān)系親近，師生關(guān)系常常受到名利和腐敗的影響。在聯(lián)大，這些問(wèn)題很少出現(xiàn)。教授和本科生之間的關(guān)系可以非常親近。我的岳父，李希侃先生，在中法大學(xué)時(shí)是聞一多的學(xué)生，他珍藏了一張聞一多教授留給他的題字，聞一多將時(shí)為學(xué)生的他稱呼為“希侃兄”。

大家知道，西南聯(lián)大是一所很小的學(xué)校，因此它便利于更親近的師生關(guān)系，這在大的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)很難實(shí)現(xiàn)。另外，當(dāng)下這個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)繁榮，一些學(xué)術(shù)成就很高的學(xué)者也會(huì)被物質(zhì)財(cái)富吸引，相比之下，聯(lián)大的學(xué)生和老師分享著一種“貧窮”的文化，被帶到了一起。而且，聯(lián)大的師生也共同面對(duì)著一個(gè)殘暴的侵略者，他們要在這場(chǎng)抗戰(zhàn)中存活下來(lái)，因此被團(tuán)結(jié)在一起。戰(zhàn)爭(zhēng)和貧窮讓生活十分艱難，但是，它們將人們凝聚了起來(lái)。

澎湃新聞：北大中文系教授陳平原同樣關(guān)注西南聯(lián)大的研究。他認(rèn)為與今日中國(guó)大學(xué)拼命發(fā)展研究院不同，西南聯(lián)大真正得意之處在本科教學(xué)。“因?yàn)?，本科教學(xué)乃大學(xué)之本，除了具體的專業(yè)傳授，還有精神氣度的熏陶，影響更為深遠(yuǎn)。這些受過(guò)良好訓(xùn)練，深受聯(lián)大精神熏陶的本科生，日后因緣際會(huì)，或出國(guó)深造，或在實(shí)踐中自己探索，逐漸成為一代名家——這或許是西南聯(lián)大留給我們的最為深刻的教誨?！闭?qǐng)問(wèn)您對(duì)此怎么看？

易社強(qiáng)：從一方面來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)昆明的圖書(shū)館和實(shí)驗(yàn)室有著很多局限，想要讀到國(guó)際上最新的學(xué)術(shù)出版物也很困難，研究經(jīng)費(fèi)短缺，因此，聯(lián)大的教授更傾向于將精力投注在課堂上，而非研究或?qū)嶒?yàn)中。如今，老師們可以得到豐厚的研究經(jīng)費(fèi)，他們的當(dāng)務(wù)之急是在同行評(píng)審的期刊上發(fā)表文章，而且每多帶一個(gè)研究生就可以多得一些回報(bào)，所以，他們不再把時(shí)間和精力花在本科教學(xué)之上，這一點(diǎn)也不奇怪。

此外，現(xiàn)在的學(xué)生和聯(lián)大的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)時(shí)的心態(tài)是截然不同的。在聯(lián)大時(shí)代，學(xué)生們求知若渴，他們期望人文教育能開(kāi)拓、引導(dǎo)對(duì)真理的追求，哪怕這個(gè)目標(biāo)本身并沒(méi)有定論。戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力帶來(lái)的犧牲、物質(zhì)的匱乏帶來(lái)的艱辛、惡性的通貨膨脹，這些因素激發(fā)學(xué)生從教育中盡可能多地汲取能量。頭兩年的課程設(shè)置非常寬泛（工學(xué)院的學(xué)生也要修習(xí)國(guó)文課），學(xué)生要是想換專業(yè)也很容易（像許芥昱就從工學(xué)院轉(zhuǎn)到了外語(yǔ)系），這些都鼓勵(lì)學(xué)生追求自己的激情所在。

我感覺(jué)，如今，根本的情況完全不一樣了。對(duì)于聯(lián)大的學(xué)生來(lái)說(shuō)，進(jìn)入這所有名望的大學(xué)，只是為未來(lái)豐富的大學(xué)經(jīng)歷做準(zhǔn)備。而現(xiàn)在，從五歲（甚至更小的時(shí)候）開(kāi)始，孩子們就在巨大的壓力之下，要跨過(guò)教育系統(tǒng)中的一道又一道欄桿，只有一個(gè)目的——考上一所像樣的大學(xué)。一旦他們考上了，他們的目標(biāo)就達(dá)到了。接下來(lái)四年發(fā)生什么，純粹是無(wú)關(guān)緊要的，只要他們畢業(yè)時(shí)能拿到學(xué)位就行。而且，他們的學(xué)習(xí)不再是源于學(xué)術(shù)激情，而是源于家長(zhǎng)的壓力、市場(chǎng)的價(jià)值，或是入學(xué)考試的機(jī)遇。他們對(duì)于專業(yè)的選擇也是基于家長(zhǎng)的壓力，他們精明地算計(jì)哪個(gè)專業(yè)更有可能讓他們進(jìn)入自己想去的機(jī)構(gòu)，而不是出于個(gè)人對(duì)某一門(mén)學(xué)問(wèn)的興趣。一旦考上了某個(gè)專業(yè)，他們也很難轉(zhuǎn)系。最后還有一個(gè)問(wèn)題，在很多領(lǐng)域，大學(xué)培養(yǎng)的畢業(yè)生已經(jīng)超出了經(jīng)濟(jì)吸納新雇員的能力，很多學(xué)生畢業(yè)就是失業(yè)。這一系列情況導(dǎo)致學(xué)生走上了職業(yè)生涯的死胡同，抹殺了職業(yè)的前途。我無(wú)意給中國(guó)的高等教育抹黑，也不是要把它和美國(guó)的高等教育作比較。以上僅僅是我的直觀感受。

西南聯(lián)大不可復(fù)現(xiàn)，但能成為當(dāng)下教育改革的典范和靈感之源

澎湃新聞：《西南聯(lián)大國(guó)文課》的出版另一方面可以理解為國(guó)內(nèi)“聯(lián)大熱”的延續(xù)。您可能也知道，近些年大陸尤其是知識(shí)分子界有一陣“民國(guó)熱”，對(duì)西南聯(lián)大的關(guān)注也是表現(xiàn)之一。有人認(rèn)為“發(fā)思古之幽情”是出于對(duì)現(xiàn)狀，比如消費(fèi)主義盛行而精神信仰缺失、高等教育之糟糕等現(xiàn)象的不滿。也有人認(rèn)為，其中存在對(duì)民國(guó)的浪漫化想象和過(guò)分拔高，比如復(fù)旦大學(xué)的葛劍雄教授就認(rèn)為民國(guó)學(xué)術(shù)被高估了，“今天的總體學(xué)術(shù)水平已經(jīng)大大超過(guò)了民國(guó)時(shí)期”。您如何看待“民國(guó)熱”這一文化現(xiàn)象？

易社強(qiáng)：我對(duì)中國(guó)學(xué)界的了解尚不充分，因此很難說(shuō)贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)。但是，要想比較民國(guó)學(xué)術(shù)和當(dāng)今中國(guó)的學(xué)術(shù)，我們顯然得考慮到這兩個(gè)時(shí)期截然不同的政治和經(jīng)濟(jì)狀況。民國(guó)是一個(gè)貧困的、基本上是前工業(yè)的社會(huì)，國(guó)家內(nèi)亂外患?，F(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛。考慮到在歷史背景和可用資源上的巨大差別，我們本來(lái)應(yīng)該看到現(xiàn)在的學(xué)術(shù)水平和成就會(huì)比民國(guó)時(shí)期高出一百、甚至一千倍。但是，現(xiàn)在的情況顯然并不是這樣。

無(wú)論如何，我有幾點(diǎn)見(jiàn)解。第一，懷念過(guò)去總是意味著對(duì)現(xiàn)在的不滿意。第二，如果想要從民國(guó)發(fā)掘出什么當(dāng)下可以借鑒的地方，我建議我們看一看公民社會(huì)這個(gè)領(lǐng)域，包括高等教育。在這個(gè)方面，即使是在戰(zhàn)亂時(shí)期，也有著令人矚目的發(fā)展。

頗有啟發(fā)性的一點(diǎn)是，中國(guó)的高等教育首先在蔡元培的北大、其次在聯(lián)大達(dá)到了巔峰，而這兩所卓越的大學(xué)都得益于它們的學(xué)術(shù)自由和多元主義。無(wú)論軍閥政權(quán)和后來(lái)的國(guó)民黨如何絞盡腦汁想把蔡元培的北大和梅貽琦的聯(lián)大納入管控之下，他們都沒(méi)有辦法做到。

在過(guò)去的一百多年中，中國(guó)的知識(shí)分子都在渴望一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，但是，我們要記得，中國(guó)古代哲學(xué)最具創(chuàng)造力的時(shí)期并不是秦朝，而是春秋。知識(shí)分子要是同時(shí)追求學(xué)術(shù)自由和強(qiáng)大的中央政府的話，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，并不容易。