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出于對新古典主義解釋的不滿，其他社會科學(xué)領(lǐng)域(如政治學(xué)、社會學(xué)和工商管理學(xué))的學(xué)者，都試圖對東亞奇跡做出其他解釋：一些人強調(diào)儒家價值觀和節(jié)儉的消費偏好，以及積極進取的企業(yè)家精神；另一些人則強調(diào)，西方對共產(chǎn)主義的防御，使得西方資本積累的節(jié)奏產(chǎn)生了外部需求；還有一些人則強調(diào)企業(yè)管理的技巧。

在所有這些非新古典主義的解釋中，最流行的非正統(tǒng)解釋強調(diào)了政府在經(jīng)濟中的重要性。這一類文獻有各種各樣的術(shù)語，例如，“發(fā)展型國家”“聯(lián)盟資本主義”和“戰(zhàn)略資本主義”。1997年亞洲金融危機之后，它常常被稱為“裙帶資本主義”。

在這類文獻中，大多數(shù)學(xué)者把國家的作用置于東亞奇跡的中心地位。他們認為，政府的干預(yù)正是東亞成功的主要因素。羅伯特·韋德(Robert Wade)對這一解釋做了簡短的總結(jié)：

一個更為合理的方案是，要在一個政策體系和一個主要是私營市場的體系之間，進行協(xié)同的聯(lián)系。其中，任何一個體系的產(chǎn)出都會成為另一個體系的投入。政府以其對產(chǎn)業(yè)和貿(mào)易形象的恰當(dāng)認知，給私營部門制定規(guī)則和有影響力的決策。

通過這一機制，市場的優(yōu)勢(分權(quán)化、競爭、多樣性和多重實驗)就能夠與部分隔離生產(chǎn)者免受自由市場不穩(wěn)定影響的優(yōu)勢相結(jié)合，也能夠與某些行業(yè)的投資優(yōu)勢相結(jié)合，這種投資優(yōu)勢是政府受到刺激后所選定的，并且對經(jīng)濟的未來增長至關(guān)重要。這些結(jié)合改善了自由市場的結(jié)果。

查默斯·約翰遜(Chalmers Johnson)提出了資本主義發(fā)展型國家理論，這一理論最初是基于他對日本通商產(chǎn)業(yè)省(MITI)在促進經(jīng)濟發(fā)展中的作用的案例研究而提出來的。約翰遜認為，東亞所有表現(xiàn)亮眼的經(jīng)濟體，其制度安排都有一些共同特征：

(１)國家行動的首要任務(wù)始終是經(jīng)濟發(fā)展，其政策目的是增長、生產(chǎn)力和競爭力，而不是福利。增長或競爭力目標的實質(zhì)，來源于與外部參考經(jīng)濟體的比較，后者為國家管理者提供了模擬模型。

(２)國家保障私有財產(chǎn)和市場，并限制自身的干預(yù)，以符合這一承諾。

(３)國家通過工具來指導(dǎo)市場，這些工具由精英經(jīng)濟官僚制定，他們由“領(lǐng)航機構(gòu)”或“經(jīng)濟總參謀”來領(lǐng)導(dǎo)。

(４)國家參與了許多與私營部門進行協(xié)商和協(xié)調(diào)的機構(gòu)，這些協(xié)商過程是政策制定和執(zhí)行過程中的一個重要部分。

(５)國家官僚進行“管理”，而政治家則進行“統(tǒng)治”。政治家的職能不是制定政策，而是為官僚機構(gòu)創(chuàng)造機動的空間，同時也作為一個“安全閥”，迫使官僚機構(gòu)響應(yīng)群體的需要，因為體制穩(wěn)定有賴于這些群體。這種職能就是在保持政治穩(wěn)定的同時，保持國家的相對自治。這種“管理”與“統(tǒng)治”的分離，伴隨著“軟威權(quán)主義”，即對一個政黨或機構(gòu)的政治權(quán)力的長期虛擬壟斷。

在約翰遜之后，一些學(xué)者也在其他東亞經(jīng)濟體中發(fā)現(xiàn)了類似的證據(jù)，尤其是在“四小龍”的身上。在對韓國的研究中，帕爾韋茲·哈桑(Parvez Hasan)將關(guān)注點放在國家的作用上。根據(jù)他的觀察：

在很大程度上，韓國經(jīng)濟依賴于私營企業(yè)，它們是在高度集中的政府指導(dǎo)下運行的。在韓國，政府的作用遠比僅僅制定游戲規(guī)則和通過市場力量間接影響經(jīng)濟更為直接。事實上，政府似乎是一個參與者，并且常常在幾乎所有的業(yè)務(wù)決策中具有決定性的影響。

在研究政府與企業(yè)的關(guān)系時，愛德華·梅森(Edward Mason)和他的合著者們得出了類似的結(jié)論：

20世紀60年代初，韓國開啟了快速的經(jīng)濟增長，并且從那以后一直在加速，這是一種政府主導(dǎo)的發(fā)展，其主要引擎一直是私營企業(yè)。政府與高度活躍的私營部門之間的關(guān)系，呈現(xiàn)出一系列難以看透和描述的相互聯(lián)系，政府致力于以經(jīng)濟發(fā)展為中心方向，私營部門面臨著規(guī)劃機制與不斷變化的經(jīng)濟活動結(jié)構(gòu)之間的對立。

如果將韓國的規(guī)劃解釋為不僅包括政策制定，而且還包括政策執(zhí)行的技術(shù)，那么它的意義遠遠超過“指令性”。政府之手通過對激勵和抑制的操控，深入單個公司的活動中。與此同時，這種情況卻在任何意義上都不能描述為指令經(jīng)濟。

三星集團，韓國最大的企業(yè)集團

羅伯特·韋德利用東亞經(jīng)濟體，尤其是中國臺灣地區(qū)的證據(jù)，提出了他所謂的“管制市場理論”。他觀察到，這三個經(jīng)濟體(日本、韓國和中國臺灣地區(qū))：

其政府致力于增強國內(nèi)工業(yè)的國際競爭力，從而最終提高生活水平，這一共同點十分強烈，幾乎是毫不含糊。這一承諾，促使三個政府為管理市場創(chuàng)設(shè)了相當(dāng)類似的政策和組織。它們出色的經(jīng)濟成就，使人們合理地認為，它們創(chuàng)造了一種更具競爭力的資本主義形式，其他國家從中學(xué)習(xí)是明智的。

韋德認為，東亞經(jīng)濟表現(xiàn)出的優(yōu)越性，很大程度上是由于下列因素的綜合作用：(１)生產(chǎn)性投資水平很高，使較新的技術(shù)能夠迅速轉(zhuǎn)入實際生產(chǎn)；(２)對某些關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)的投資，比在政府干預(yù)缺位的情況下要多；(３)許多產(chǎn)業(yè)直面國際競爭，即便在國內(nèi)市場不是如此，在國外市場也是如此。

不難看出，新古典主義理論與發(fā)展型國家理論的區(qū)別，主要在于它們對市場和國家角色的重視程度不同。新古典主義理論強調(diào)，有效的資源配置是經(jīng)濟增長的主要動力，因此它將東亞地區(qū)的優(yōu)越表現(xiàn)，解釋為是比其他發(fā)展中國家更有效進行資源配置的結(jié)果。這種更有效的資源配置，來自更自由運作的市場，包括國內(nèi)產(chǎn)品市場更緊密地與國際市場融為一體。因此，這些國家表現(xiàn)出了“正確定價”的優(yōu)點，“正確”意味著國內(nèi)價格與國際價格保持一致。