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第三個概念是中國學。國外的中國研究，基本上是兩個傳統(tǒng)，一個叫Sinology（漢學研究），主要側(cè)重于對中國的歷史、文化、傳統(tǒng)、古代哲學等的研究，從最早的利瑪竇到后來的李約瑟、馬悅?cè)坏鹊?，都是這樣。冷戰(zhàn)開始后，美國開始了蘇聯(lián)研究，隨后又有了中國研究，英文叫China Study or China Studies。但這些研究脫胎于冷戰(zhàn)時期，意識形態(tài)色彩很重，西方中心論和西方話語主導(dǎo)，對新中國的解讀往往充滿偏見，這種影響延續(xù)至今。

所以我們一直主張讓中國學回到中國，我們應(yīng)該把中國學從西方話語中解放出來，我們要確立中國人自己對中國和世界的主流敘事，隨著中國經(jīng)濟發(fā)展和國際地位上升，國內(nèi)也產(chǎn)生了一批中國學研究機構(gòu)和項目。主要分兩類，一類是針對外國留學生的英文或中文學位項目，總體學術(shù)水平不高，特點之一是刻意回避中國政治。另一類是對“海外中國學”進行二次研究的中國學，大多流于譯介、傳播和細節(jié)研究，缺乏解構(gòu)西方話語、建構(gòu)中國話語的自信與能力。

中國學可以大致這樣定義：廣義上，中國學一般指關(guān)于當代中國的研究（China study or contemporary China study，相對于“漢學研究 Sinology”）；狹義上，它一般指從政治、經(jīng)濟、文化、社會等視角出發(fā)的關(guān)于中國道路、中國模式和中國話語的研究。更直白地說，就是用中國人自己的話語確立關(guān)于中國的主流敘述，并逐步影響外部世界的中國研究。中國學的研究和突破對于講好中國故事，解決“有理說不出”“說了傳不開”具有十分重要的意義，也是現(xiàn)在中央非常重視的項目。這也是我們中國研究院現(xiàn)在正在做的工作。

關(guān)于這三者之間的關(guān)系，如果我們將時代定性為后西方時代的話，大家可以看得出來，全世界都想聽到中國的聲音，這和過去很不一樣?，F(xiàn)在，我們有各種各樣的論壇，各種各樣的機會來講述中國故事，但是由于種種原因，我們很多人的心態(tài)還沒有轉(zhuǎn)變過來，如同馬丁·雅克先生剛剛講的，官氣太重，套話太多，與西方的普通公眾脫節(jié)，這既有溝通上的問題，也有自信心不足，只會照本宣科的問題，也有中國學素養(yǎng)不夠的問題。

只有把中國道路和中國模式真正搞清楚，只有讓中國學真正崛起，我們才能建立起比較完整的中國敘事及其相關(guān)的知識體系，我們才能真正影響后西方時代。非西方世界對中國的成功好奇心非常巨大，甚至可以說是兩眼放光，期待學到你的真經(jīng)，因為這么多年他們走西方道路都沒有成功?，F(xiàn)在看到中國成功了，都想了解中國成功的經(jīng)驗。但由于中國學研究不夠等原因，我們的對外傳播效果還不是那么好。

12月2日，“中外學者談民主”高端對話會在北京舉行

反過來，中國學強了，把中國模式說得更清楚了，我們就可以更好地影響后西方世界。舉個例子，12月2日，應(yīng)中國公共外交協(xié)會的邀請，我參加了“中外學者談民主”高端對話會。主辦方對整體效果的呈現(xiàn)非常滿意。我做了一個簡單的計算：過去20年，美國在阿富汗戰(zhàn)爭中花費了2.3萬億美元，帶來了無數(shù)生靈涂炭、流離失所，以及無法計算的財產(chǎn)損失，今天的阿富汗比20年前還要窮。而中國自習總書記主政以來，中國各級政府的扶貧投入加在一起，大約是近1.6萬億人民幣，折合成美元大約為2500億美元，大約是美國花在阿富汗戰(zhàn)爭的1/10。

我當時問BBC、CNN這些外媒的記者：美國的民主制度出了什么問題？為什么不能用這些錢來解決美國自己的貧困問題？解決世界的貧困問題？理論上，如果結(jié)合國情借鑒中國模式的話，2.3萬億美元大概可以使全世界脫貧，但美國卻選擇將這些錢花在阿富汗戰(zhàn)爭，花在殺戮、破壞、侵犯人權(quán)，這背后是美國民主制度早已被美國軍工利益集團綁架。21世紀的美國連這個問題都解決不了，怎能不一路走衰？怎么有資格來跟中國談民主問題和人權(quán)問題？換言之，中國學研究，也包括把中國作為一種方法，一種參照系來分析和研究外部世界，我們也一直在這樣努力，希望我們這次的思想者論壇也能在這個方向上做出更多的探索。謝謝大家。

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