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03美國(guó)社會(huì)的深層分裂：經(jīng)濟(jì)不平等與政治極化

美國(guó)內(nèi)部治理顯然出了問(wèn)題，首先體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的不平等：美國(guó)在全球化中賺得盆滿缽滿，但大部分利潤(rùn)都被華爾街的經(jīng)濟(jì)精英拿走了，1%的人占據(jù)了絕大部分財(cái)富。這也正是2010年“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，當(dāng)時(shí)參與者的口號(hào)直指這種現(xiàn)實(shí)：“林肯總統(tǒng)說(shuō)錯(cuò)了，美國(guó)不是民有、民治、民享，而是1%的有、1%的治、1%的享?！?

除了經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，政治上的弊端也很明顯：左派過(guò)于偏激，無(wú)視基層民眾（尤其是白領(lǐng)群體）貧困化這樣的真實(shí)議題，反而去炒作一些虛無(wú)的話題，導(dǎo)致真正的社會(huì)主體被嚴(yán)重忽略。當(dāng)然，從這些現(xiàn)象出發(fā)可以解釋一些問(wèn)題，但深度不夠。而《自由之困》這本書，深度就很足夠，它從美國(guó)建國(guó)的歷史源頭去尋找這些問(wèn)題的根源。

過(guò)去三四十年來(lái)，美國(guó)金融機(jī)構(gòu)崛起，他們熱衷于講述普世價(jià)值的故事，用漂亮的辭藻掩蓋背后的私利，在全球賺取利潤(rùn)。但這種發(fā)展模式是有犧牲品的，那就是美國(guó)的制造業(yè)——金融行業(yè)太容易賺錢，導(dǎo)致制造業(yè)不斷衰敗。

制造業(yè)衰敗的必然結(jié)果是什么呢？是大量白人社區(qū)的衰敗，萬(wàn)斯他們家所在的社區(qū)就是如此。那里原本有工廠，上世紀(jì)五六十年代十分繁榮，社區(qū)氛圍很好，工人們上班下班都聚在一起，關(guān)系十分親密。但從90年代開始，工廠沒了，社區(qū)也隨之衰敗，很多人搬走了，人口不斷減少，留下的多是老人或沒有競(jìng)爭(zhēng)力的人。

《鄉(xiāng)下人的悲歌》這本書讓萬(wàn)斯一舉成名，它讓美國(guó)社會(huì)意識(shí)到，作為社會(huì)主流的白人當(dāng)中，竟然有這么大一群人過(guò)得如此糟糕。要知道，白人畢竟是美國(guó)的多數(shù)群體，而他們的中下層現(xiàn)在混得很慘，這顯然說(shuō)明美國(guó)社會(huì)出了問(wèn)題。把社會(huì)主體搞成這副樣子，肯定會(huì)出事。白人中下層的憤怒，讓他們推出了特朗普，而特朗普恰恰把美國(guó)歷史上被掩蓋的那一面翻了出來(lái)。

美國(guó)不只有東西海岸那些光鮮的面孔，華爾街的金融權(quán)力、洛杉磯和硅谷的科技力量固然強(qiáng)大，但它還有另外一面，白人中下層正處于非常困難、甚至可以說(shuō)可憐的境地，這是當(dāng)今美國(guó)社會(huì)極其重要的現(xiàn)實(shí)。

特朗普2024年在艾奧瓦州參加競(jìng)選活動(dòng)

04重新認(rèn)識(shí)美國(guó)：超越片面印象，把握其復(fù)雜性

美國(guó)毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)未來(lái)的長(zhǎng)期對(duì)手，所以理解美國(guó)的變化至關(guān)重要。不理解就沒法跟他打交道，而理解不能只停留在學(xué)者對(duì)近期現(xiàn)象的解釋，還得找歷史原因。我認(rèn)為這本書很有價(jià)值，它從歷史和哲學(xué)層面解釋了一個(gè)完整的美國(guó)，也是目前我看到的對(duì)特朗普現(xiàn)象最好的歷史溯源，讀完一定會(huì)有很大收獲。

我們?cè)诟母镩_放時(shí)，恰好看到了一個(gè)特別好的美國(guó)，尤其是80年代，美國(guó)如日中天。1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上，美國(guó)展現(xiàn)出的自信、開朗、幽默，民眾的高參與感，都給我們留下了深刻印象。但也正因如此，我們臨時(shí)形成了對(duì)美國(guó)的美好印象，以至于對(duì)今天的美國(guó)難以理解：特朗普顯得格外“怪異”，他完全不像我們印象中的美國(guó)精英層，講話粗魯，用人也怪里怪氣。他現(xiàn)在的內(nèi)閣成員，多是當(dāng)年無(wú)條件支持他的強(qiáng)硬派，不管管理能力、專業(yè)度如何，只要他看著順眼就行，這在美國(guó)政治中真是前所未有的。

美國(guó)這個(gè)國(guó)家其實(shí)相當(dāng)成功，從13個(gè)小殖民地發(fā)展成世界第一，有很多原因，其中運(yùn)氣肯定是重要的一點(diǎn)。但現(xiàn)在，這種運(yùn)氣能不能延續(xù)就不好說(shuō)了，再有機(jī)會(huì)，美國(guó)還能不能抓??？我從1984年在中國(guó)社科院美國(guó)所讀研究生開始研究美國(guó)，至今40多年了。以前我和多數(shù)美國(guó)研究學(xué)者一樣，覺得美國(guó)有個(gè)特點(diǎn)：糾錯(cuò)能力特別強(qiáng)，再大的挑戰(zhàn)都能應(yīng)對(duì)得不錯(cuò)。但現(xiàn)在，我對(duì)這一點(diǎn)沒把握了。

就像人作為有機(jī)體有生老病死，國(guó)家也一樣。18歲時(shí)得個(gè)感冒不吃藥睡一覺就好，80歲時(shí)一場(chǎng)感冒可能就扛不住了，不同階段應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力天差地別。現(xiàn)在的美國(guó)，感覺有點(diǎn)“老”了。如果還堅(jiān)信美國(guó)和過(guò)去一樣糾錯(cuò)能力強(qiáng)，覺得特朗普現(xiàn)象會(huì)自動(dòng)消失，那就太樂(lè)觀了。美國(guó)現(xiàn)在面臨的情況是前所未有的，它是否還有糾錯(cuò)能力、能否克服當(dāng)前的“病癥”，都是個(gè)大問(wèn)號(hào)。

中國(guó)對(duì)美國(guó)的研究，其實(shí)從19世紀(jì)就開始有譯著，20世紀(jì)也一直很重要，但高質(zhì)量的系統(tǒng)研究主要是改革開放后這40多年。不過(guò)，過(guò)去的研究有個(gè)根本缺陷：帶有美國(guó)中心主義，過(guò)于崇拜美國(guó)。而現(xiàn)在美國(guó)變得復(fù)雜了，原來(lái)那套認(rèn)知已經(jīng)不適用了，必須跳出來(lái)——這本書正是一個(gè)起點(diǎn)。

通過(guò)這本書我們會(huì)知道，美國(guó)很復(fù)雜：它既有宣揚(yáng)的自由主義傳統(tǒng)，這是事實(shí)，但絕非全部；它還有“暗面”，而且這“暗面”的分量可能并不輕。就像宇宙中，我們能看到的明物質(zhì)只占4.9%，暗物質(zhì)占25%，暗能量占70%一樣，我們過(guò)去從歷史中讀到的美國(guó)，可能只是一個(gè)片段。

既然美國(guó)人自己都承認(rèn)國(guó)家的復(fù)雜性，我們也得用更復(fù)雜的視角看待它。以這本書為起點(diǎn)，努力深化對(duì)美國(guó)的研究，了解真正、全面的美國(guó)，才能更好地跟他打交道。說(shuō)實(shí)話，我研究美國(guó)40多年，至今仍有很多地方搞不懂，但看了《自由之困》這本書后，確實(shí)解決了不少問(wèn)題。

《自由之困》/（美）史蒂文·哈恩 著；袁野 譯。北京：中信出版社，2025-6

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