成人免费午夜在线观看,伊人久久精品,一区二区三区精品

鄉(xiāng)村振興將與數字化有更深度的結合，新基建不僅在城市，還應該包括廣大的鄉(xiāng)村。廣大農村的新基建將是五十年代農田水利建設的升級，高標準農田建設也需要自覺地與農田的新基建充分結合。這樣就能達到數字技術的精準化與中國農業(yè)文明傳統(tǒng)的精細化的新的契合，而真正意義上的有機農業(yè)藉助數字化的技術將有更大的發(fā)展空間。目前浙江、廣東兩省在這方面已有成功的實踐。

所謂內循環(huán)、外循環(huán)，不能忘記了城鄉(xiāng)之間的文明體循環(huán)，中國傳統(tǒng)的告老還鄉(xiāng)制度就是如此，現代化、工業(yè)化、城市化使得傳統(tǒng)的告老還鄉(xiāng)制度難以存續(xù)。而在新的數字文明之下，浙江這樣的先行發(fā)達地區(qū)吸引新鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)定居正在形成新的告老還鄉(xiāng)制度。因此，數字文明可能將在新的告老還鄉(xiāng)制形成方面重新回到歷史的中國。

鄉(xiāng)村的天人相應，將吸引城市人到鄉(xiāng)村休閑旅游，吸引城市老人到鄉(xiāng)村康養(yǎng)，這也將在根本上重新理解、體會以致回到中國文明的天人相應的生活方式。一方面是接地氣，同時數字技術又提供了生活的便利。在鄉(xiāng)村的休閑旅游在根本上應該是中國文明所重的在余暇中養(yǎng)“暇遠之心”，這是中國文明的底層結構，而這也離不開人與土地的原生關系。

5、從里甲到鄉(xiāng)約：社區(qū)黨建與超越網格化的社區(qū)治理

中國的城市住宅由單位福利分房轉變成商品房的小區(qū)后，小區(qū)管理交給了商業(yè)化的物業(yè)公司，城市中國人由原來的單位共同體變成了互相孤立的原子。抗疫讓我們看到了社區(qū)網格化的功能，但黨和政府如何能有效入戶而瞭解居民的需求，從而使社區(qū)形成自組織的共同體的困境還是沒有根本突破。

社區(qū)的自組織的形成并不意味著基層黨組織的缺席，恰恰最需要的就是基層黨組織的深度融入其中，而這有賴于社區(qū)基層黨組織成員具有傳統(tǒng)儒家士大夫內圣外王的精神，從而能帶動小區(qū)居民形成自組織的鄰里文化。從中國文明原理而言，就是從里甲發(fā)展到鄉(xiāng)約，社區(qū)黨建需要超越網格化的社區(qū)治理，社區(qū)基層黨組織成員應該成為新時代的新士大夫。如此，則小區(qū)內部自組織的凝聚力就能形成人與土地一樣的深度有機聯(lián)結。

小區(qū)居民何以黏合、何以聯(lián)通，離不開鄰里文化的養(yǎng)成，也離不開對于數字技術的充分利用。

6、中醫(yī)的第二次大發(fā)展

中國抗疫的成功，除了舉國體制、數字技術之外，還離不開中醫(yī)對于新冠肺炎患者的有效治療。中醫(yī)在抗疫中的獨特優(yōu)勢，是靠著其天人相應的中醫(yī)思維。由于習近平總書記在抗疫過程中對于中醫(yī)的高度重視，中醫(yī)在現代中國將迎來毛澤東之后的第二次大發(fā)展。

2021年將是中醫(yī)大發(fā)展的關鍵之年。必須緊緊抓住“中醫(yī)思維”這個關鍵的牛鼻子來思考中醫(yī)思維與中醫(yī)產業(yè)的關系。③將中醫(yī)上升到國家戰(zhàn)略高度，才能解決中國的全面醫(yī)保的可持續(xù)性問題。建立在中醫(yī)思維基礎之上的中醫(yī)大發(fā)展，既是文化自信，也是以最低成本獲得最好治療效果，這也是對于西方資本主義的跨國制藥企業(yè)高額壟斷利益的克服。不能忘記這一大方向，中醫(yī)的產業(yè)發(fā)展要與最大的公益化深度結合，而不能走向西方資本主義跨國制藥企業(yè)高額壟斷利益而吸血的歧途。

7、考古、歷史與宗族：中國文明與家族的起源、發(fā)展

2021年，考古將獲得更大的重視，它與中國史學一樣，在于從地上、地下兩重證據來探究、詮釋中國文明的起源、發(fā)展，從而在如流水一樣活著的傳統(tǒng)的意義上，舊邦新命，指向著中國文明的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。

中國文明的延續(xù)很重要的是中國獨有的通史寫作中貫通的中國之為中國的文明意識，中國的宗族、家族同樣重視修史，2021年，家國同構意識下，族譜等家族修史將會更加自覺化。

8、文明大國的知識體系的自覺建構

中國文明歷來有與文明大國相應的知識體系的建構，中國今后將有對于大地之上，中國作為文明大國的新的天人相應的知識體系的自覺建構。

以上八個方面，都統(tǒng)合在回到中國文明“人與大地”的關系這一主軸上。

五、邊疆、周邊以及輻射：海陸一體化的全球化與回到歷史的亞洲

中國自唐宋以下的開發(fā)，從北方依次向長三角、珠三角，從內陸轉向海洋，海洋與內陸，北方的政治秩序與南方社會、經濟的活力之間形成文明體的循環(huán)。中國一帶一路倡議，既是海陸一體化的新型全球化，也是根源于中國文明。

1、大國安全與聯(lián)合作戰(zhàn)能力養(yǎng)成

兩千年前漢武帝面對匈奴這一北方游牧民族草原帝國的侵略而學習匈奴，發(fā)展出大規(guī)模騎兵的作戰(zhàn)能力。今天面對與美國的大國競爭，同樣面臨當年的大國安全的問題而不能忘戰(zhàn)，需要備戰(zhàn)。為此需要發(fā)展聯(lián)合作戰(zhàn)能力，一切為了打仗。數字技術對于軍隊聯(lián)合作戰(zhàn)能力至為關鍵，5G+北斗的技術對于中國未來聯(lián)合作戰(zhàn)能力也甚為重要。軍改、退伍軍人的保障等都是讓軍隊既能打，又沒有后顧之憂。

中國的國防政策將是積極防御型，而不是西方的主動攻擊型，這與中國文明的內外輕重選擇有關，中國文明追求的“可大可久”之道不容出現因為海外殖民而外重內輕，故而不會出現西方式的國強必霸。

2、逼臺灣上談判桌

中國大一統(tǒng)的文明傳統(tǒng)不容臺灣長久分離，從2021年起，大陸在未來要逼臺灣上談判桌，簽訂最終統(tǒng)一協(xié)議。這過程類似于1984年中英之間簽訂協(xié)議，到97年香港正式回歸。大陸將采用宣布戰(zhàn)犯、封鎖臺灣等各種手段逼迫臺灣。大陸不僅手段多得很，還要創(chuàng)造組合手段，包括宣傳的威懾戰(zhàn)等。

在軟的一手上，大陸將提前做好對于臺灣全島的經濟規(guī)劃，而福建特別是廈門則在文化上將發(fā)揮其作用。總之，收臺的手段將是全方位的。

面對美國的干預大陸收臺，中美將面臨意志力的較量，意志力正是中國文明的長處所在。

3、美國封鎖不住中國、歐洲聯(lián)不起來

美國新總統(tǒng)在2021年上臺，一開始很可能會有所和緩，但其后可能繼續(xù)對中國施壓。因為將中國視為戰(zhàn)略對手是美國兩黨的共識，中國對此要提前做好準備。

美國想與歐洲聯(lián)起來封鎖中國，但也聯(lián)不起來。一句話，鎖不住、聯(lián)不起。資本主義是要做生意的，美國的高科技、華爾街尤其如此，中美不會真的一戰(zhàn)。

4、亞洲回到歷史的亞洲

日本、韓國以及東南亞與中國的關系將回到歷史上的亞洲，東南亞會認識到中國這一大國作為地區(qū)秩序穩(wěn)定所具有的根本性作用，也將認識到以中國為主的亞洲的秩序將延續(xù)中國文明“以大事小”的傳統(tǒng)。而中國歷史上的一帶一路為何能夠成功，在于不干涉所在國的政治的高度政治智慧，在于中國文明的內外輕重選擇。一帶一路也將以新的面貌和使命重回到歷史的一帶一路。

一言以蔽之，中國將全面回到歷史的中國的文明意識、文明原理，在熔舊鑄新的創(chuàng)造中，建構新的中國文明！

注釋：

①謝茂松、牟堅《文明史視野中的70年》，《開放時代》雜志2019年第5期。

②英國政治哲學家邁克爾·歐克肖特（Michael Oakeshott）將世間知識區(qū)分為技術知識與實踐知識，技術知識是像數學的一加一等于二，是確定的、規(guī)則性的。實踐知識則是需要在不斷的實踐中才能領會的，政治與藝術、道德等都是實踐知識。見（英）歐克肖特著、張汝倫譯《政治中的理性主義》，上海譯文出版社，2004，第7-10頁。

③謝茂松《中醫(yī)思維：破解中西醫(yī)之爭的關鍵點》，《人民論壇》雜志2020年6月上。