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另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，許多歐洲國(guó)家面臨著跨國(guó)恐襲的風(fēng)險(xiǎn)，這會(huì)增強(qiáng)默克爾的地位，因?yàn)樗廊槐灰暈榈聡?guó)面臨挑戰(zhàn)時(shí)最強(qiáng)有力的支柱?，F(xiàn)在距離明年大選還有幾個(gè)月的時(shí)間，默克爾有足夠的實(shí)力來表明德國(guó)政府把恐怖主義威脅放在首位。德國(guó)天主教主教大會(huì)主席萊因哈德·馬爾克斯直言不諱地呼吁民眾：“如果我們現(xiàn)在說這一切都是難民的錯(cuò)，那后果將十分嚴(yán)重。事實(shí)是，即使沒有難民，德國(guó)也很難在恐怖主義面前獨(dú)善其身?！?

實(shí)際上，IS深諳利用意識(shí)形態(tài)的沖突來制造社會(huì)矛盾、分裂社會(huì)階層。這次恐怖襲擊發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)表明了事發(fā)絕非偶然。位于柏林核心地段的威廉皇帝紀(jì)念教堂是當(dāng)年西柏林的地標(biāo)建筑，更是德國(guó)戰(zhàn)后重建和反思戰(zhàn)爭(zhēng)的象征。教堂周圍的廣場(chǎng)——柏林最大的圣誕集市，是圣誕前夕德國(guó)百姓、世界游人的購(gòu)物天堂。在這里發(fā)動(dòng)恐怖襲擊事件，無疑是可以在歐洲的心臟地帶最大程度地制造恐怖氣氛。

隨著2015難民潮的到來，德國(guó)穆斯林與基督教背景下的主流社會(huì)之間的沖突也日益凸顯。德國(guó)社會(huì)面臨著更多的混亂和進(jìn)一步撕裂。據(jù)《明鏡周刊》報(bào)道，德國(guó)目前有400萬左右的穆斯林，其中250萬來自土耳其。絕大多數(shù)穆斯林生活在原西德地區(qū)。在2015年難民潮之前，穆斯林移民在德國(guó)的融入相對(duì)比較成功。德國(guó)也曾有反穆斯林的排外運(yùn)動(dòng)，但遭到了社會(huì)主流和政治精英的譴責(zé)，而穆斯林群體面對(duì)顯性和隱性的歧視相對(duì)比較克制，沒有出現(xiàn)大規(guī)模的暴力抗議。這是因?yàn)榈聡?guó)的社會(huì)模式更有利于移民融入主流社會(huì)。德國(guó)十分重視社會(huì)福利和分配正義，不僅給予公民形式上的平等與自由，它會(huì)使公民在社會(huì)生活當(dāng)中得到一定的實(shí)質(zhì)正義。德國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度安排使得穆斯林移民在就業(yè)、醫(yī)療和福利等方面都有相對(duì)較好的處境。

柏林圣誕集市恐襲現(xiàn)場(chǎng)

但近年來恐怖襲擊帶來的慘痛記憶讓德國(guó)社會(huì)已經(jīng)對(duì)穆斯林高度敏感。大多數(shù)德國(guó)民眾并不認(rèn)為穆斯林群體都是極端分子，也明白他們應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)穆斯林當(dāng)中絕大多數(shù)的善良人士，不搞宗教和民族歧視，警惕極端主義滋生，但他們對(duì)穆斯林的態(tài)度也愈發(fā)保守，沒有人愿意公開討論這一話題。這種難以名狀的矛盾心態(tài)在德國(guó)民眾中非常普遍。民眾開始質(zhì)疑，過去接受的移民是世俗化的土耳其穆斯林，如今敘利亞等地的大量阿拉伯穆斯林即使經(jīng)過一代、兩代、三代之后，他們是否可以像土耳其人那樣成功融入德國(guó)社會(huì)？

而對(duì)于德國(guó)年青一代的穆斯林移民后裔來說，他們找不到身份認(rèn)同感，雖生在西方卻不認(rèn)同西方，感覺受到壓迫。和他們的父輩不同，他們不滿足于體力勞動(dòng)和簡(jiǎn)單重復(fù)的工作，他們接受了高等教育，但卻在接觸社會(huì)之后發(fā)現(xiàn)自己和非穆斯林的同齡人不在一個(gè)起跑線上。年輕的穆斯林移民后裔面臨著比其他同齡人更大的就業(yè)困難。他們?cè)谥髁魃鐣?huì)遇到很多求職的困境和思想上的迷茫，他們真實(shí)地體會(huì)著這其中的歧視與差異，這種心理使一些年輕人滋生了極端思想。他們不愿意和父輩一起到清真寺去做傳統(tǒng)禮拜，卻喜歡隱藏在小型傳教點(diǎn)，去聽激進(jìn)的阿拉伯語(yǔ)歌曲，看烏托邦式的宣傳影片，在不知不覺中接受并認(rèn)同著極端宗教思想。這也能解釋為什么很多土生土長(zhǎng)在歐洲的穆斯林會(huì)走上恐怖主義的道路。

IS制造恐襲的目的就是為了制造恐懼、憤怒與絕望，使西方引以為傲的價(jià)值觀遭受重創(chuàng)。恐怖分子深知，對(duì)無辜者的謀殺，必定會(huì)激起社會(huì)各階層的強(qiáng)烈反響，西方世界和伊斯蘭世界的對(duì)立與沖突又正中其下懷。不可否認(rèn)，恐怖組織的出現(xiàn)有著包括宗教問題、貧困問題、人權(quán)理解問題、意識(shí)形態(tài)問題等深刻的歷史背景和復(fù)雜原因，如果不解決這一系列問題，僅憑使用武力，即使消滅了IS，同樣會(huì)有其他恐怖組織涌現(xiàn)，冤冤相報(bào)不可能從根本上消滅恐怖主義。解決這一系列問題需要長(zhǎng)期的抗?fàn)?、需要良性與寬容的社會(huì)土壤，甚至需要幾代人不懈的努力去解決問題、化解矛盾。這些問題顯然無法在短時(shí)期內(nèi)解決，但令人欣慰的是，德國(guó)社會(huì)的主流聲音還是保持了格外的清醒，在哀悼和譴責(zé)之余，德國(guó)大多數(shù)民眾仍然以理智和勇敢的態(tài)度來面對(duì)暴力、歧視與仇恨，來面對(duì)2016這個(gè)恐怖主義陰影籠罩下的圣誕夜。

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