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8月19日，中國佛教協(xié)會網(wǎng)站發(fā)布文章《沒有法外之人 勿越法律“紅線”》，全文如下：

釋永信挪用、侵占項目資金、寺院資產(chǎn)，涉嫌刑事犯罪，嚴重違犯佛教戒律，給少林寺的管理和佛教領域正常秩序制造了混亂，對佛教健康傳承造成了障礙，給全國佛教界抹了黑。佛教教職人員，特別是佛教界代表人士，應當切實增強法治觀念，時時繃緊守法遵規(guī)這根弦，絕不能觸碰甚至逾越法律“紅線”。

守法是每個公民應盡的義務?！吨腥A人民共和國憲法》在規(guī)定了我國公民權利的同時，也規(guī)定了我國公民的基本義務?！稇椃ā返谖迨龡l規(guī)定：“中華人民共和國公民必須遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護公共財產(chǎn)，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊重社會公德。”在我國，每一位公民都平等地享有憲法和法律賦予的權利，平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務，任何人都沒有超越法律的特權，沒有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教職人員首先是國家公民，出家為僧并沒有改變作為公民的基本身份，必須與其他公民一樣遵守憲法和法律法規(guī)，不能因為信仰佛教，取得出家僧人的宗教身份，就不履行公民義務，不受法律約束。

守法是佛教信仰的內(nèi)在要求?！爸T惡莫作，眾善奉行，自凈其意”是佛教的基本教義。違法犯罪，即是造作惡業(yè)。守法遵規(guī)，也是行持善業(yè)。自覺遵守法律是佛教教義的根本要求。佛教戒律，尤其是菩薩戒明確規(guī)定受戒者不做國賊、不謗國主、不漏國稅、不犯國制。奉行佛教教義，遵守佛教戒律，就應自覺遵守國家法律。知恩報恩，是佛教的重要理念，也是中國佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)。佛教倡導教徒“上報四重恩”，其中之一就是報國家恩。在新時代，佛教徒遵守憲法和法律法規(guī)，維護國家利益和公序良俗，尊重其他公民的合法權益，為法治國家和法治社會建設發(fā)揮積極作用，是報國家恩的具體踐行和落實。

守法是嚴持戒律的應有之義。佛教是重視因果、強調(diào)自律的宗教。佛教戒律旨在幫助佛教徒防非止惡、廣行善法、利益眾生。佛教徒作為公民，除信仰生活外，還要參與社會生活，處理各種社會關系。在社會生活中，佛教徒必須維護法律尊嚴，遵守公序良俗，守護公平正義。法律中有規(guī)定而戒律中未涉及的規(guī)范和要求，佛教徒必須遵守法律。《五分律》記載，佛陀曾對弟子開示：“雖是我所制，而于余方不以為清凈者，皆不應用；雖非我所制，而于余方必應行者，皆不得不行?！边@稱為“隨方毗尼”。同時，佛教界應當根據(jù)時代發(fā)展進步要求、本著戒律精神、根據(jù)有關法律法規(guī)規(guī)章，制定內(nèi)部管理制度，作為戒律的補充、延伸和輔助，在戒律和法律之間發(fā)揮銜接作用，如古代漢傳佛教的叢林清規(guī)、當代佛教團體制定的規(guī)章制度等。佛教徒，尤其是肩負住持正法重任的出家僧人，既要守戒，更要守法，始終銘記教徒首先是公民，國法大于教規(guī)。佛教界代表人士，作為佛教界的中堅和骨干，更應按照“四條標準”和佛教教義教規(guī)，作守法的模范、道德的榜樣、自律的表率。

7月27日，少林寺管理處發(fā)布消息，少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占項目資金寺院資產(chǎn)；嚴重違反佛教戒律，長期與多名女性保持不正當關系并育有私生子。目前正在接受多部門聯(lián)合調(diào)查。有關情況將及時向社會公布。

7月28日，中國佛教協(xié)會網(wǎng)站發(fā)布公告稱，釋永信的所作所為性質(zhì)十分惡劣，嚴重敗壞了佛教界的聲譽，損害了出家人的形象，中國佛教協(xié)會堅決擁護和支持對釋永信的依法處理決定。日前，該會收到河南省佛教協(xié)會報來《關于注銷釋永信戒牒的報告》。根據(jù)有關規(guī)定，該會同意對釋永信（俗名：劉應成）的戒牒予以注銷。

8月7日，中國佛教協(xié)會網(wǎng)站發(fā)布文章《堅持以戒為師 推動我國佛教健康傳承》，文章稱，釋永信涉嫌刑事犯罪，嚴重違犯佛教戒律，正在接受多部門聯(lián)合調(diào)查的消息，一經(jīng)發(fā)布，輿論一片嘩然。釋永信不僅可能面臨國家法律的嚴厲制裁，而且按照佛教因果報應的規(guī)律還將承受嚴重的果報。他的所作所為，不僅葬送了個人的法身慧命，而且敗壞了佛教教風，侵蝕了佛教健康肌體，破壞了出家人的社會形象，給佛教的健康傳承造成嚴重負面影響。

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