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雖然珊莎憑借頑強的意志挺了過來，身心經歷了血與火的歷練，但肉體上喪失了貞潔的她帶來的是繼位法統(tǒng)上的危機。其實我們發(fā)現(xiàn)，從維斯特洛大陸習慣法上講，她和小剝皮拉姆塞的婚姻是走了隆重且莊嚴的正常程序的，不但拜了天地，而且祭祀了新舊七神。

雖然她合法的丈夫在政治軍事上全面落敗，最后喪于惡犬之口身敗名裂，但從名分上講，她是算的上是小剝皮的遺孀。還記得小剝皮臨死前對珊莎說的一句話嗎？他說“你可以殺死我，但是你抹不掉我。”

珊莎不堪回首的洞房花燭夜

一個博爾頓家族的寡婦，怎么能成為臨冬城女王呢？

對此，珊莎只能從言語上硬扛：“我是史塔克家族的女兒，永遠都是。”小熊女嘲諷般地回應“你要非這么說我也沒辦法”（if you say so）。

熊島女主人萊安娜·莫爾蒙年紀雖小，但是提出的“到底誰才是臨冬城合法主人”的問題讓珊莎難以回答

筆者認為，由于大軍壓境，攘外必先安內，處在最前線的北地生存環(huán)境最為兇險，這一點非常有助于化解珊莎之權力合法性來源的難題，否則的話，簇擁在斯塔克家族的老臣們會再次掀起一番內亂也未可知。

“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，這句坊間俗語在“齊家平天下”中家國一體的政治邏輯延伸下，很多時候顯得異常殘酷。

強如龍媽，在一路走群眾路線，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線從源凱到彌林城的時候，也遇到了政治-婚姻的二元困境。當時情懷滿滿的她為了廣施恩布雨露于勞苦大眾，徹底廢除奴隸制，不惜委身下嫁當地的土豪貴族zo Loraq家族——這是她的第二次婚姻。這次聯(lián)姻在《權力的游戲》劇中往往為觀眾所忽視，但這是個很好的角度，展示了女性若要成為合法最高統(tǒng)治者所需要作出的必要犧牲。

龍媽的政治婚姻也許僅僅徒具形式，且是無性的，但是她的小鮮肉姘頭，次子團團長達里奧的一番話戳中了她內心最軟弱的地方：“你想不想要孩子？將來你要是有了孩子，這個孩子可就不姓塔格利安了?！睂Υ耍碱^緊皺無言以對。

一旦女性成為最高領導者，講究血統(tǒng)的皇室在她的垂暮之年將不可避免地帶來一波又一波宮闈斗爭大戲。子隨父姓是男權社會最表征也是最深刻的體現(xiàn)——宗族權力延續(xù)體系是父系的。

讓我們回到現(xiàn)實，從大唐帝國的武則天到大英帝國的伊麗莎白一世，我們可以看的更加真切。

武則天“篡位”之后，對“天命在我”的輿論塑造和改制易服頗費了一番周折。唐—周嬗變也因為武則天本人的性別顯得格外異樣：她完全無法從古籍經典中找到任何女性為帝的法理根據，只另起爐灶劍走偏鋒，拋儒入佛，以彌勒菩薩下凡自居，卻又心宣服膺周禮，種種高級手段，卻仍然繞不開她生命中最后時刻念茲在茲的武氏家族的“血食”問題。形勢比人強，在神龍革命的血雨腥風中，她走完了人生的最后旅途，扔下的是韋后毒殺中宗到玄宗與太平公主反目成仇，最終釀成唐隆之變。由這個女人引發(fā)的大唐政權迭代的合法性危機持續(xù)了近百年的光景。

一代女皇武則天的繼任者可否姓武？歷史給出了否定的回答

非常有趣的是， 1000年之后，俄國女沙皇葉卡捷琳娜把武則天的故事又演了一遍，增加的是毒殺親夫的戲碼（把武則天和韋后的角色都扮演了），相同的是死后經歷了懦弱的二代繼任者鬧劇，最終收拾局面的還是要靠第三代（前者是李隆基，后者是亞歷山大一世）。

伴隨著葉卡捷琳娜二世登上最高權力寶座的依然也是各種政變，以及繼承人難題

反觀英帝國女王伊麗莎白一世，她的個人悲劇是另一番面貌。當伊麗莎白一世接替了她同父異母的精神不太正常的瘋姐姐瑪麗坐上“鐵王座”之后，歷史的重任是讓她開一個黃金太平盛世，她最終也做到了，為都鐸王朝的謝幕劃上了一個圓滿的句號。從政治成就上來說，她貌似高于武則天，但從私生活上看，她比武則天還要悲劇。