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臺(tái)南市長(zhǎng)賴清德日前訪問(wèn)上海，“臺(tái)獨(dú)”言論引起爭(zhēng)議。臺(tái)灣前“立委”邱毅撰文，呼吁認(rèn)清五大類“臺(tái)獨(dú)”真面目。他將“臺(tái)獨(dú)”區(qū)辨成“理念臺(tái)獨(dú)”、“政治臺(tái)獨(dú)”、“商業(yè)臺(tái)獨(dú)”、“防衛(wèi)性臺(tái)獨(dú)”、“時(shí)髦臺(tái)獨(dú)”等五種類型。

臺(tái)南市長(zhǎng)賴清德6日率團(tuán)訪問(wèn)上海，至此，民進(jìn)黨6位縣市長(zhǎng)全部有了登陸之旅。有明顯“臺(tái)獨(dú)”色彩的賴清德，被稱為民進(jìn)黨的“明日之星”。他在上海既強(qiáng)調(diào)兩岸應(yīng)交往，同時(shí)也為“臺(tái)獨(dú)”辯護(hù)。賴清德6月7日在上海復(fù)旦大學(xué)交流時(shí)聲稱“臺(tái)獨(dú)是臺(tái)灣極大的共識(shí)”，并公然表示即使解決了民進(jìn)黨的“臺(tái)獨(dú)”黨綱，也“無(wú)法解決臺(tái)灣人的獨(dú)立主張”；而臺(tái)灣的前途應(yīng)當(dāng)“由2300萬(wàn)人民共同決定”。賴清德的這一表態(tài)令現(xiàn)場(chǎng)氣氛一度非常尷尬，同時(shí)也引發(fā)了島內(nèi)輿論的關(guān)注。

《人民日?qǐng)?bào)》海外版刊文發(fā)問(wèn)：民進(jìn)黨要角何日不再扭捏？文章稱，民進(jìn)黨兩岸政策矛盾，放不下“臺(tái)獨(dú)”又想與大陸交往。

國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人范麗青11日重申，大陸和臺(tái)灣盡管尚未統(tǒng)一，但兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)從未改變，任何涉及中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的問(wèn)題必須由包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民共同決定；大陸對(duì)民進(jìn)黨的政策是明確的、一貫的，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀的立場(chǎng)也是堅(jiān)定的、不可動(dòng)搖的。

認(rèn)清五大類“臺(tái)獨(dú)”真面目

邱  毅

賴清德受邀到上海訪問(wèn)，竟然高唱起“臺(tái)獨(dú)經(jīng)”，此舉不僅令大陸震驚，連臺(tái)灣各界也跌破眼鏡。過(guò)去民進(jìn)黨政治人物“登陸”都還客客氣氣，隱藏其“臺(tái)獨(dú)”本質(zhì)，這次賴清德一反常態(tài)，是情境的必然？還是偶然的意外？ 

上海市長(zhǎng)楊雄與賴清德在世博中心會(huì)面

要探討上述問(wèn)題，首先必須將當(dāng)今“臺(tái)獨(dú)現(xiàn)象”做類型劃分。過(guò)去多將“臺(tái)獨(dú)”區(qū)分成顯性或隱性，我則將之區(qū)辨成“理念臺(tái)獨(dú)”、“政治臺(tái)獨(dú)”、“商業(yè)臺(tái)獨(dú)”、“防衛(wèi)性臺(tái)獨(dú)”、“時(shí)髦臺(tái)獨(dú)”等五種類型。

所謂“理念臺(tái)獨(dú)”有其文化背景，“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)成為其一生追求的理想目標(biāo)，即使在國(guó)民黨蔣家威權(quán)統(tǒng)治下仍死而不悔。在過(guò)去臺(tái)灣民主抗?fàn)幨防铮瑸?ldquo;臺(tái)獨(dú)”理念鋌而走險(xiǎn)或付出生命者不少，不過(guò)現(xiàn)在的綠營(yíng)中，“理念臺(tái)獨(dú)”者已相當(dāng)罕見(jiàn)，大部分人連“臺(tái)獨(dú)”是什么都說(shuō)不清楚。

相對(duì)于“理念臺(tái)獨(dú)”，“政治臺(tái)獨(dú)”倒是很多。早年以“臺(tái)獨(dú)”作為反抗國(guó)民黨威權(quán)的口號(hào)，可爭(zhēng)取到選票從而踏上政治舞臺(tái)；現(xiàn)在喊“臺(tái)獨(dú)”除可樹(shù)立“反中抗中”的形象，還是鼓動(dòng)民粹的“神兵利器”，李登輝、陳水扁都深諳此道。蔡英文在沉潛兩年受“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”鼓舞后，似乎也準(zhǔn)備走老路。綜觀“政治臺(tái)獨(dú)”并不具備“理念臺(tái)獨(dú)”之內(nèi)涵，政治投機(jī)與政治利益是其主要的考慮。

 “商業(yè)臺(tái)獨(dú)”本質(zhì)上可能并非“臺(tái)獨(dú)”，但這些人發(fā)現(xiàn)以極端“臺(tái)獨(dú)”民粹可獲取商業(yè)利益，便積極投入營(yíng)銷。例如在臺(tái)灣曾叱咤風(fēng)云的汪笨湖，早年曾為統(tǒng)派文化人，但后來(lái)以“臺(tái)獨(dú)”民粹經(jīng)營(yíng)媒體獲得高人氣與高報(bào)酬。汪笨湖模式被許多后繼者效仿，如網(wǎng)絡(luò)作家兼導(dǎo)演九把刀等人。這些憑借“臺(tái)獨(dú)”品牌在臺(tái)灣取得龐大商業(yè)利益者，在面對(duì)大陸市場(chǎng)開(kāi)放后更大的利益誘惑，也趨之若鶩地到大陸狠賺人民幣，這些人的特征是在大陸絕不談“臺(tái)獨(dú)”，所有“臺(tái)獨(dú)”言行留著回臺(tái)灣再發(fā)揮。

 “防衛(wèi)性臺(tái)獨(dú)”過(guò)去也有，主要是因恐懼“中共犯臺(tái)”而想依靠美日保護(hù)的“臺(tái)獨(dú)”?，F(xiàn)在兩岸“三通”后，許多人無(wú)法接受大陸經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，臺(tái)灣優(yōu)勢(shì)不再的事實(shí)，于是“憂慮癥”、“紅眼癥”紛紛出現(xiàn)，更有“斷絕兩岸協(xié)商互動(dòng)便可保臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)力”的天方夜譚。甚至，有些年輕人不敵大陸年輕人的強(qiáng)力競(jìng)爭(zhēng)，因自卑感衍生排斥性的夜郎自大型封閉心理，便形成了“反中搞臺(tái)獨(dú)”的“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”。

最后一種叫“時(shí)髦臺(tái)獨(dú)”，這類人根本不知道“臺(tái)獨(dú)”為何物，他們跟著“臺(tái)獨(dú)”的社會(huì)運(yùn)動(dòng)起哄，純粹是為了好玩時(shí)髦。而在網(wǎng)絡(luò)盛行后，社交媒體成為“時(shí)髦臺(tái)獨(dú)”相互串聯(lián)、匯聚取暖的安樂(lè)溫床。

邱毅：認(rèn)清五大類“臺(tái)獨(dú)”真面目

上述的五種臺(tái)獨(dú)類型中，“理念臺(tái)獨(dú)”已式微，其他四種都還在成長(zhǎng)中，尤其是“政治臺(tái)獨(dú)”帶頭沖鋒，“商業(yè)臺(tái)獨(dú)”推波助瀾，“防衛(wèi)性臺(tái)獨(dú)”與“時(shí)髦臺(tái)獨(dú)”熱烈響應(yīng)，便造成當(dāng)前“臺(tái)獨(dú)”風(fēng)起云涌的怪異亂象，而馬英九政府的軟弱退讓更助長(zhǎng)了臺(tái)灣內(nèi)部的“臺(tái)獨(dú)”氣焰。因此，“賴清德現(xiàn)象”并不令人奇怪。