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江宇:解讀習(xí)近平“以改革開放的眼光對待改革開放”
關(guān)鍵字: 改革開放政府市場習(xí)近平廣東之行政府和市場公有制經(jīng)濟二、辯證地看待改革開放前后兩個歷史時期的關(guān)系,為深化改革凝聚共識
正確認(rèn)識改革面臨的重大關(guān)系,同正確認(rèn)識改革開放前后兩個時期的關(guān)系,是分不開的。社會上一度出現(xiàn)全盤否定改革開放前30年的思潮,近年來越來越多的人認(rèn)識到要全面客觀評價改革開放前的歷史時期,但也還是有人擔(dān)心這樣會不會導(dǎo)致“改革倒退”、“走回頭路”;另一方面,對于改革中出現(xiàn)的一些問題,有人歸咎于改革開放背離了社會主義方向,也有人認(rèn)為是“改革不徹底”造成的,應(yīng)該按照西方政治經(jīng)濟模式進行“徹底改革”。這些重大問題如果不說清楚,就不利于凝聚共識、增強團結(jié),也會使人們對當(dāng)前改革中存在的一些重大理論和實踐問題的認(rèn)識產(chǎn)生困惑。
實際上,我們用辯證唯物主義的觀點和方法進行分析,就會發(fā)現(xiàn),改革開放前后兩個歷史時期是不可分割的整體,不能互相否定。辯證唯物主義告訴我們,事物發(fā)展的總趨勢是前進的,而前進的道路是曲折的,事物內(nèi)部存在著肯定和否定兩種因素的不斷斗爭,由肯定到否定,又由否定到新的肯定,表現(xiàn)為波浪式的前進運動,這是事物前進的規(guī)律,而不能把波浪式前進說成是走回頭路??v觀我國社會主義建設(shè)60多年歷史,在很多問題上都表現(xiàn)為這種在“否定之否定”中波浪式前進的過程。
例如,在對外開放的問題上。鴉片戰(zhàn)爭之后,我國被迫納入全球市場體系,表面上實現(xiàn)了“對外開放”,但是由于經(jīng)濟技術(shù)和制度落后,對外開放并沒有實現(xiàn)富國強民,反而淪為經(jīng)濟殖民地,喪失經(jīng)濟主權(quán)。新中國成立后,我國沒有實行全面開放,并非是要閉關(guān)鎖國,而是由于受到大國封鎖而堅持獨立自主,我國一方面努力打破封鎖,堅持正確義利觀援助第三世界,擴大國際空間;一方面集中精力建立獨立的國民經(jīng)濟體系。正是有這些基礎(chǔ),才能在改革開放中堅持獨立自主,不像解放前那樣淪為大國附庸,改革開放同解放前的“門戶開放”有本質(zhì)不同。當(dāng)前強調(diào)自主創(chuàng)新、國家安全,也不是走回頭路,而是對外開放的內(nèi)在要求。不能把改革開放前后說成是封閉和開放的對立,陷入新自由主義全球化的迷信。
再如,在農(nóng)村基層組織的形式上。我國幾千年一直是小農(nóng)經(jīng)濟,近代在工商資本沖擊下,農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民困苦。新中國把農(nóng)民組織起來,辦水利、辦工業(yè)、辦醫(yī)療、辦教育,顯著改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件和農(nóng)村、農(nóng)民面貌,全國灌溉面積比例由1952年的18.5%提高到1978年的45.2%,普及了基本醫(yī)療和教育,集體經(jīng)濟取得的成就,是對小農(nóng)經(jīng)濟的否定。改革開放后,包產(chǎn)到戶又是對集體經(jīng)濟僵化體制的否定,但這時的家庭經(jīng)營已經(jīng)是集體經(jīng)濟基礎(chǔ)上的家庭經(jīng)營,同解放前一盤散沙的小農(nóng)經(jīng)濟有本質(zhì)區(qū)別。今天強調(diào)發(fā)展壯大集體經(jīng)濟,也是“統(tǒng)”和“分”這一對矛盾運動的必然要求。如果把包產(chǎn)到戶和集體經(jīng)濟對立起來,搞土地私有化,就會走上一些發(fā)展中國家出現(xiàn)的惡性土地兼并、兩極分化和流民等問題,最終導(dǎo)致經(jīng)濟增長停滯。
可見,兩個歷史時期在思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上的差別,一個重要原因是隨著發(fā)展階段和歷史條件變化,矛盾的主要方面在不斷調(diào)整,我們不能走到任何一個極端,也不能止步不前,把一個階段的做法看成是永恒規(guī)律。習(xí)近平同志指出,不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。這同黨的十八大以來中央對全面深化改革的一系列部署是一脈相承、邏輯統(tǒng)一的。
改革開放永無止境,“改革”本身也需要不斷改革,改革是常為新的。只要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論,向歷史學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向人民學(xué)習(xí),不斷總結(jié)經(jīng)驗、破除迷信,堅持真理、修正錯誤,從這樣或者那樣的教條主義中解放出來,從對這種經(jīng)驗或者那種經(jīng)驗的迷信中解放出來,我們的事業(yè)就必將獲得新的勝利。
(原文部分內(nèi)容以《用辯證的觀點看改革面臨的重大關(guān)系》發(fā)表于2015年16期《紅旗文稿》雜志)
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- 最后更新: 2018-10-27 10:54:54
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