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但它最近有一個巨大的變化。充滿了社會主義的氣質(zhì)。

不正經(jīng)歷史研究所的后臺每天都能收到很多的留言。大概會分成這兩種：一種就說人民群眾的審美簡直是崩塌了，亟待提高，素質(zhì)太差；還有一種是說太愚昧，愚昧無知，簡直就是不開化，怎么還會有這樣的事情。還有人說，所長你一天到晚沒事干嗎？清華大學(xué)有這么閑嗎？

其實有討論是個好事情，不過我看到的大家對這個東西其實就是價值評判。我是覺得可能更多的是一種居高臨下的傲慢，根本沒有觸及到事情的本質(zhì)。

就比如你喜歡精致的食品，去吃一次懷石料理，特別地充滿儀式感。那他喜歡熱鬧，就去吃個重慶火鍋。你覺得懷石料理天然地就比重慶火鍋高級嗎？不見得吧？所以其實經(jīng)典文化和民間文化之間并沒有一個絕對的高下之分。

那經(jīng)典文化為什么讓大家覺得是高大上的？是因為它是統(tǒng)治階級創(chuàng)造出來的文化，并加由政治強(qiáng)行地去推廣，它就有一個法理上的正統(tǒng)性。但是民間其實有自己的一套系統(tǒng)。

我們呢，作為讀書人，是受經(jīng)典文化培養(yǎng)起來的。所以看到這些東西之后，會覺得是完全不一樣的體系，會覺得他們是離經(jīng)叛道的。

但是其實我們所理解的中國傳統(tǒng)文化，其實特指的是中國的官方文化，就是我們所借由了解古代歷史的。像書畫、墓葬里面的金銀器這些東西，其實都是統(tǒng)治階級的精致的日常生活。

現(xiàn)在再來看，經(jīng)典文化它講究的是審美，要的是一個社會的意義、一個文化的姿態(tài)。但是民間的很多東西，它并沒有這樣的使命感。它想做的就是在困苦的生活當(dāng)中盡可能給大家提供一些消遣，以及在精神無助的時候提供一些心理上的安慰。

所以總的來講，經(jīng)典文化講究的是克制，需要特別地收斂；民間文化實際恰恰是放松的，需要一個很熱鬧的場面。