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【文/田濤】

企業(yè)家精神之我見：做本分的生意人

真正偉大的企業(yè)家身上無不呈現(xiàn)著深刻的悖論。

他們是理想主義者，是夢想家，是從過去到現(xiàn)在、再到未來的信使，比如喬布斯、埃隆·馬斯克，比如任正非。但與此同時，他們又是超級實(shí)用主義者。賺取更多的財富，是每一個企業(yè)家命定的職業(yè)屬性，這也從根源上決定了企業(yè)和企業(yè)家的生存法則：數(shù)字的增減與好壞的背后是你明天還能不能活下去。因此，任正非說，活下去是華為的最低綱領(lǐng)，也是最高綱領(lǐng)。

任正非：活下去是華為的最低綱領(lǐng)，也是最高綱領(lǐng)（資料圖/華為）

但偉大的企業(yè)家與平庸的企業(yè)家的不同則在于：賺錢的目的是什么。前者是為了一種理想，一種使命，財富則是撬動夢想的工具，后者發(fā)財就是為了發(fā)財。

積極的風(fēng)險承擔(dān)者。他們天然地對風(fēng)險懷有興趣，某種意義上正是對風(fēng)險的擁抱與抵抗，才讓他們真正展現(xiàn)出勇氣、洞察力、意志力以及對團(tuán)隊的感召力。但他們也是極端的趨利避害者——謹(jǐn)慎乃至于保守與對風(fēng)險的偏好集于一身。

偏執(zhí)的守拙者。不討巧，不取巧，一條道走到黑、走到光明處，也許就引領(lǐng)了世界。華為30多年間堅守主航道，拒絕多元化，拒絕機(jī)會主義，30多年后成為全球通信行業(yè)的顛覆者、領(lǐng)先者，而世界500強(qiáng)中的多數(shù)西方公司也大抵如是。

柔軟的同理心與最堅硬的孤獨(dú)者。偉大的企業(yè)家，甚至包括一個合格的企業(yè)家或管理者，必須擁有一種特質(zhì)：同理心。已所欲，人之所欲。自己謀求財富與權(quán)力的擴(kuò)張，追求聚光燈下的榮耀與輝煌，你的同僚、部屬、員工又何嘗不是這樣？因此，財富不可獨(dú)享，權(quán)力不可壟斷，成就感應(yīng)當(dāng)共享，唯如此，才能有上下同欲、同心、同力之上的眾志成城。當(dāng)然，同理心不僅體現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部，還包括對客戶的同理心，對社區(qū)和大眾的“共感”。

與此同時，卓越的領(lǐng)導(dǎo)者又無不是孤獨(dú)者，堅硬的孤獨(dú)者。

以上是關(guān)于企業(yè)家精神的通識。但對于今天的中國社會來說，在這些通識之外，我們似乎更需要一種源自西方工業(yè)革命以來的古典企業(yè)家精神：做一個本分的生意人。具有這種精神的企業(yè)家一般有以下幾點(diǎn)特質(zhì)：

一是發(fā)現(xiàn)發(fā)明的能力。

優(yōu)秀的企業(yè)家對任何社會來說都是最稀缺的品種。他們是資源的整合者，是“無中生有”的冒險家，敏于和善于從實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)發(fā)明中捕捉改變?nèi)祟惷\(yùn)的技術(shù)潛質(zhì)。

我們必須承認(rèn)，美國那些曾經(jīng)偉大的企業(yè)比如摩托羅拉，依然偉大的企業(yè)比如IBM和微軟，新崛起的偉大企業(yè)比如谷歌和亞馬遜，它們無不有過這樣的輝煌：把一個科學(xué)原理、一個實(shí)驗(yàn)室的公式轉(zhuǎn)換為一種技術(shù)創(chuàng)新，進(jìn)而把顛覆性的技術(shù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為顛覆性的產(chǎn)品創(chuàng)新，然后讓大眾受益。

美國的超級霸主地位正是奠基于幾百個這樣偉大的企業(yè)之上。

在這些偉大企業(yè)的背后一定有一位或一群先知般的企業(yè)領(lǐng)袖，他們也許于科技一知半解，但他們對科學(xué)發(fā)明和技術(shù)的直覺力，尤其是冒險的魄力、資源的組織力卻是常人無法企及的。

二是推行大眾化的本能。

把發(fā)明轉(zhuǎn)換成技術(shù)，把技術(shù)轉(zhuǎn)換為產(chǎn)品，再把產(chǎn)品推向消費(fèi)者，我們大多數(shù)成功的企業(yè)都擁有第三類本能和能力，這當(dāng)然是對的，但遺憾的是，我們相當(dāng)多的企業(yè)通過自我積累和資本化擁有了巨大的資本存量，但它們卻不愿意向上游的基礎(chǔ)研究、原創(chuàng)技術(shù)進(jìn)行投入，甚至許多企業(yè)的研發(fā)經(jīng)費(fèi)（包括應(yīng)用技術(shù)的研發(fā)）遠(yuǎn)低于營銷費(fèi)用。

今天的中國經(jīng)濟(jì)與中國社會到處彌漫著過度營銷，包括企業(yè)家自身的過度營銷——他們的名聲就是他們的財富、權(quán)力、影響力的來源，但同時也是他們隨時可能失去這一切的淵藪。這無疑有點(diǎn)諷刺乃至于悲劇的意味。

三是顛覆者與盜火者的雙面一體。

處于追隨者地位時，他們是掀桌子的英雄，是技術(shù)、產(chǎn)品、商業(yè)模式的破壞性創(chuàng)新者；而當(dāng)站在領(lǐng)先者、領(lǐng)導(dǎo)者地位時，他們依然有一種舍我其誰的普羅米修斯氣質(zhì)：為人類做盜火者、探險家、引路者。

四是觀念的純粹性與職業(yè)的純粹性。

企業(yè)家并非無所不知，無所不能。不能以為創(chuàng)立了一家了不起的、準(zhǔn)了不起的企業(yè)就代表著一個企業(yè)家無師百通，有能力對大千世界諸般事物、諸種事件指點(diǎn)江山、揮斥方逎，更何況在今天這個技術(shù)日新月異變化、社會劇烈震蕩的時代，企業(yè)家即使全身心專注于自身行業(yè)與自身企業(yè)，也不見得能夠應(yīng)對眼下的挑戰(zhàn)與未來的沖擊。