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四、資本主義文明的認(rèn)知能力正在嚴(yán)重衰退

國(guó)家元首的變化，往往是國(guó)家認(rèn)知水準(zhǔn)的標(biāo)志性體現(xiàn)。

美國(guó)社會(huì)選擇以訴諸分歧為主要性格特征與主要政策特征的特朗普為總統(tǒng)，標(biāo)志著以美國(guó)為軸心的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，對(duì)后冷戰(zhàn)時(shí)期的世界格局缺乏深刻認(rèn)知，而僅僅急于立即扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)帶來的美國(guó)利益流失。由此而生的緊迫與焦慮，催生了非理性對(duì)抗的國(guó)家意識(shí)的躁動(dòng)。

當(dāng)代歷史大格局的變化節(jié)點(diǎn)，是20世紀(jì)后期蘇聯(lián)帝國(guó)文明的解體。作為世界文明格局總平衡結(jié)構(gòu)的另一方，蘇聯(lián)帝國(guó)的解體，使世界文明格局驟然失去了根基結(jié)構(gòu)的平衡性。由此，西方美歐資本主義國(guó)家群，一時(shí)陷入了不知所以的歷史勝利感的眩暈之中。也就是說，以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家群成為了世界唯一的霸權(quán)集團(tuán)之后，對(duì)世界文明的發(fā)展喪失了方向感，出現(xiàn)了集體無意識(shí)狀態(tài)。

依據(jù)人類文明發(fā)展的正向歷史邏輯，引領(lǐng)世界合作向前，謀取共贏發(fā)展嗎？不可能。這一道路與資本主義的無限逐利本質(zhì)相違背。在資本主義的話語譜系中，從來沒有雙贏、多贏及共贏，而只有利益單向獨(dú)占的獨(dú)贏?？墒?，果真如同資本主義原罪戰(zhàn)爭(zhēng)那樣，再狠狠地強(qiáng)力收割一茬世界韭菜？似乎也很難。世界戰(zhàn)爭(zhēng)武器的發(fā)展，已經(jīng)沒有了普遍而巨大的歷史性代差，熱兵器基本上已經(jīng)普及世界了，大割韭菜未免成本太高，可能會(huì)傷及自身?？墒?，沒有劃時(shí)代的巨大的壟斷性利益，沒能因蘇聯(lián)解體而將全世界發(fā)展中國(guó)家變成新型殖民地國(guó)家群，蘇聯(lián)帝國(guó)解體的利益空間榨取得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，似乎又太便宜了這些汪洋恣肆的“弱肉”國(guó)家群。

這就是美國(guó)霸權(quán)國(guó)家群的失落與矛盾。

雖然，美國(guó)群非常的不甘心。但從總體上說，資本主義文明在不由分說的一陣狂歡之后，對(duì)新時(shí)代的來臨，并沒有出現(xiàn)國(guó)家文明層面的深入的大規(guī)模的研究與反思。在后冷戰(zhàn)時(shí)期，西方世界始終未能出現(xiàn)諸如十字軍東征后的文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)，未能像那次一樣做好了充分的理論與精神準(zhǔn)備。也沒有出現(xiàn)諸如第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的美國(guó)國(guó)家理性，對(duì)戰(zhàn)后未來世界格局的宏大思考。因此，由資本主義文明的美國(guó)群，再度自覺發(fā)動(dòng)世界秩序重構(gòu)的全球化歷史性壯舉，非但沒有來臨，反倒是一步步地向二戰(zhàn)之前的孤立主義退潮了。

顯然，對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束后有可能發(fā)生的深刻的世界變化，美國(guó)是缺乏精神準(zhǔn)備，更缺乏理論準(zhǔn)備的?？墒牵热狈窭碚摐?zhǔn)備，又不能在后來自覺進(jìn)入理性狀態(tài)，為什么陷入如此長(zhǎng)期的盲目性？

在蘇聯(lián)解體留下的世界不平衡結(jié)構(gòu)中，美歐國(guó)家群茫然失措了至少30余年的時(shí)間。依據(jù)當(dāng)代國(guó)家的發(fā)展節(jié)奏，30年有余的時(shí)間，足夠一些國(guó)家由弱變強(qiáng)，并從而改變一個(gè)時(shí)代的國(guó)家關(guān)系結(jié)構(gòu)了。在此期間，美國(guó)文明對(duì)當(dāng)代世界深刻變化的研究，對(duì)世界文明未來發(fā)展趨勢(shì)的研究，始終沒有提上議事日程。不要忘記，當(dāng)年還在二戰(zhàn)中期，美國(guó)就表現(xiàn)出了未雨綢繆的遠(yuǎn)見，就已經(jīng)開始相對(duì)有深度的研究日本文明與德國(guó)文明，以作為戰(zhàn)后處置日本帝國(guó)與法西斯德國(guó)的政策基礎(chǔ)，以及未來世界秩序的大規(guī)模重新構(gòu)建。

若非這種有準(zhǔn)備的對(duì)不同國(guó)家文明與未來發(fā)展趨勢(shì)的深度研究，就沒有戰(zhàn)后立即開始的戰(zhàn)犯審理，就沒有對(duì)日本政治文明走向的基本選擇，就沒有對(duì)全世界殖民地問題的相對(duì)快速的處置速度，更沒有快速創(chuàng)建世界國(guó)家共同組織——聯(lián)合國(guó)的可能。當(dāng)然，也就沒有目下依然存在的當(dāng)代世界的結(jié)構(gòu)與秩序。盡管這一秩序所建構(gòu)的國(guó)家關(guān)系，實(shí)際是那樣的不公平，但仍然是和平時(shí)代一種可以維持理性競(jìng)爭(zhēng)的世界框架秩序。客觀地說，現(xiàn)實(shí)中國(guó)的和平崛起，就是在這種雖然不公平，但也畢竟不失為理性競(jìng)爭(zhēng)的和平環(huán)境下基本完成的。

可惜，那樣客觀深入的國(guó)家與社會(huì)并行的歷史反思性研究，始終沒有在后冷戰(zhàn)時(shí)期出現(xiàn)。以美國(guó)為軸心的西方國(guó)家群，依然在歷史的慣性中，共同捆綁在“北約”舊戰(zhàn)車的輪子上左沖右突，對(duì)世界國(guó)家關(guān)系中的新歷史因素與潛在的深層變化，基本上沒有認(rèn)知。美歐國(guó)家群的思維方式與國(guó)家認(rèn)知狀態(tài)，始終停留在曾經(jīng)的冷戰(zhàn)對(duì)抗的慣性制約之中，沒有任何跨時(shí)代的新思想與新精神。

這種狀態(tài)，絕非美歐國(guó)家真的相信了福山的“歷史終結(jié)論”。

從本質(zhì)上看，這是資本主義文明認(rèn)知能力的歷史性衰退。歷史實(shí)踐已經(jīng)證明，當(dāng)一種文明形態(tài)已經(jīng)喪失或正在喪失對(duì)所處時(shí)代的深刻認(rèn)知能力時(shí)，這一文明形態(tài)就已經(jīng)進(jìn)入了黃昏時(shí)代，進(jìn)入了非理性的衰落時(shí)代。

在30余年的后冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)經(jīng)過克林頓時(shí)期的經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展，及就事論事短促反應(yīng)式的反恐戰(zhàn)爭(zhēng)，輕松地先后打了幾場(chǎng)小戰(zhàn)。其中，以小布什總統(tǒng)的對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的聲勢(shì)最為浩大，但其無證據(jù)的戰(zhàn)爭(zhēng)訛詐底色，卻在后來暴露出來，使美國(guó)的“反恐戰(zhàn)爭(zhēng)”的道義性光環(huán)消失凈盡。從奧巴馬總統(tǒng)時(shí)期開始，美國(guó)社會(huì)似乎緩慢地開始覺察到了某種程度的歷史別扭——世界有些不對(duì)勁了，美國(guó)的霸權(quán)行動(dòng)似乎不如以前那樣具有震撼效應(yīng)了。之后，美歐發(fā)達(dá)國(guó)家群漸漸一致認(rèn)定，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)趕上來的結(jié)果，是中國(guó)已經(jīng)參與瓜分世界資源的結(jié)果。于是，“重返亞太”的戰(zhàn)略出來了，“中國(guó)威脅論”也出來了，對(duì)中國(guó)的種種封鎖及制裁，也陸陸續(xù)續(xù)的開始了。

這一思路尚未全面展開，美國(guó)又突然發(fā)生了重大變化。

特朗普當(dāng)選總統(tǒng)，看似美國(guó)政治的一個(gè)異數(shù)，實(shí)則不然。

在中國(guó)傳統(tǒng)的神秘文化領(lǐng)域，“異數(shù)”是一個(gè)訴諸國(guó)家命運(yùn)的歷史哲學(xué)概念。其哲學(xué)內(nèi)涵，就是事物結(jié)構(gòu)中的非常態(tài)元素突然出現(xiàn)，是看似非邏輯而實(shí)則深合邏輯本質(zhì)方向的元素突然出現(xiàn)。異數(shù)的出現(xiàn)，往往意味著歷史邏輯將從最本質(zhì)方面展開，從而最大限度的展現(xiàn)某事物最基本元素的本質(zhì)要求。這一事物能夠承受自我本質(zhì)展開的巨大張力，則事物可能產(chǎn)生新的發(fā)展；若該事物不能承受自身最本質(zhì)元素展開的巨大張力，則該事物崩潰亡滅。

美國(guó)的本質(zhì)，是資本主義文明。資本主義文明的社會(huì)活體，則是以實(shí)現(xiàn)資本利益最大化為存在方式的資本家群體，這就是大概念的資本家階級(jí)。資本家階級(jí)的社會(huì)存在，是一個(gè)巨大的由個(gè)體資本家組成的活性主體群。在科學(xué)技術(shù)與工商經(jīng)濟(jì)時(shí)代，資本家階級(jí)通過自己創(chuàng)建的國(guó)家制度體系，將資本階級(jí)牟取整體利益的結(jié)構(gòu)性效能，最大限度地展現(xiàn)為社會(huì)實(shí)踐中巨大的利益輸送。在資本主義的國(guó)家與社會(huì)結(jié)構(gòu)中，特大資本家階層居于結(jié)構(gòu)的軸心地位，是接受國(guó)家機(jī)器之利益輸送的最重要群體——特大財(cái)團(tuán)階層。

任何文明形態(tài)，當(dāng)它以常數(shù)或正向的歷史邏輯展開時(shí)，其所選擇的國(guó)家元首，都具有依據(jù)社會(huì)職能的素質(zhì)需求，而超越自身基本元素范圍的廣泛性標(biāo)準(zhǔn)。就是說，資本主義文明對(duì)自己國(guó)家的總統(tǒng)，未必一定要資本家身份的人擔(dān)任。在正常的歷史條件下，總統(tǒng)一般總是由正常的出色的政治家擔(dān)任的。美國(guó)在二戰(zhàn)時(shí)期，在資本主義文明發(fā)展的高峰時(shí)期，所以連續(xù)四屆選擇羅斯福擔(dān)任總統(tǒng)，就是這種歷史正向與社會(huì)常數(shù)的最充分表現(xiàn)。否則，美國(guó)不可能在二戰(zhàn)期間站在超越意識(shí)形態(tài)分歧的歷史道義高度，與主戰(zhàn)場(chǎng)的蘇聯(lián)結(jié)成同盟國(guó)，并在全世界范圍內(nèi)戰(zhàn)勝了法西斯勢(shì)力。

這是國(guó)家文明常數(shù)與其最本質(zhì)元素之間的正向關(guān)系。

特朗普?qǐng)?zhí)掌了美國(guó)總統(tǒng)權(quán)力，站上了世界歷史舞臺(tái)。這位總統(tǒng)以離開既往歷史軌跡，并以訴諸分歧與激化矛盾為國(guó)家政策基本點(diǎn)的特異性，使美國(guó)對(duì)世界國(guó)家關(guān)系的認(rèn)知及對(duì)美國(guó)內(nèi)部狀況的認(rèn)知，達(dá)到了一種難以想象的極端化與偏執(zhí)化。特朗普所全面展現(xiàn)的美國(guó)的非理性對(duì)抗的國(guó)家行為，正是資本主義國(guó)家文明的認(rèn)知能力嚴(yán)重流失的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

歷史本質(zhì)的內(nèi)在邏輯是：美國(guó)國(guó)家結(jié)構(gòu)的本質(zhì)元素群不滿意了，隱秘的無形之手躁動(dòng)不安了。它們需要能夠忠實(shí)展開頂層資本意志的人物上臺(tái)，全面實(shí)現(xiàn)叢林法則與異端剪滅法則，一舉擊跨有威脅的大國(guó)，一舉將世界打回到資本獨(dú)贏的殖民地時(shí)代去。

另一個(gè)社會(huì)層面的問題與答案，則已經(jīng)在當(dāng)下的美國(guó)反種族歧視浪潮的爆發(fā)中呈現(xiàn)出來。這就是，美國(guó)普通公民擁有的選票，為什么能夠流向特朗普？美國(guó)社會(huì)的國(guó)民群體的選擇，為什么能與大資本階級(jí)的選擇相重合？正是這一重合，使美國(guó)文明的本質(zhì)結(jié)構(gòu)層的意愿披上了制度選舉的外衣，完成了特朗普的社會(huì)基礎(chǔ)性。

根本上說，正是種族歧視現(xiàn)象的復(fù)雜性，使美國(guó)社會(huì)的藍(lán)領(lǐng)階層，也就是被許多人稱為“沉默的大多數(shù)”的美國(guó)白人公民、移民公民選擇了特朗普，而且這個(gè)趨勢(shì)在短期內(nèi)不會(huì)改變。一如本文第三節(jié)所述，由于黑人自身犯罪率構(gòu)成的對(duì)白人公民的威脅，使這些白人公民與移民公民成為美國(guó)種族歧視理念的社會(huì)根基。假如沒有這樣一種歷史性的社會(huì)根基，訴諸社會(huì)分歧的特朗普，非理性的特朗普，就不會(huì)獲得白人公民的普遍擁戴。

從國(guó)家學(xué)說的一般真理出發(fā)，我們應(yīng)當(dāng)明白的是，當(dāng)一個(gè)人物走上國(guó)家元首的位置之時(shí)，將他面對(duì)的任何一種社會(huì)局部認(rèn)定為他唯一的根基，都是有可能導(dǎo)致錯(cuò)誤判斷的。國(guó)家元首的形象根基，一定是努力展現(xiàn)其全面性的；而國(guó)家元首的真實(shí)根基，則是必須通過其實(shí)踐行為而進(jìn)行本質(zhì)分析，才能顯現(xiàn)的。政治人物顯示于社會(huì)的選票來源，則一定是暫時(shí)的，流動(dòng)的，局部的，可變的。但是，只要這一來源是可以光明正大展示的，則一定只是他名義上的社會(huì)花環(huán)。在美國(guó)政治已經(jīng)嚴(yán)重的廣場(chǎng)化、明星化、陰謀化的當(dāng)代，選票的動(dòng)蕩性更是難以把控的。

對(duì)于世界而言，特朗普的危險(xiǎn)在于其所導(dǎo)致的國(guó)家非理性。

可是，這次的歷史實(shí)踐卻頗見歷史的幽默。對(duì)于特朗普主導(dǎo)的非理性國(guó)家對(duì)抗行為，竟沒有幾個(gè)國(guó)家惶恐驚懼，世界也沒有陷入一片大亂，也沒有多少認(rèn)真批駁的聲音。中國(guó)也有了不同，不再反復(fù)發(fā)表那些外交官話，該做的事情反倒是一步不讓了。世界國(guó)家群的普遍意向似乎非常明顯——世界沒有美國(guó)，也許會(huì)更好一些。

于是，美國(guó)政府大為尷尬。一番驚天動(dòng)地的大折騰，連四處軍演都沒有停止，連可能恢復(fù)核武器實(shí)驗(yàn)都宣布了，其效果還是實(shí)在令人沮喪——“讓美國(guó)再次偉大”的特朗普吶喊，幾乎成了誰也沒笑的世界笑柄。

在瘟疫新病毒如鋪天黑云覆蓋世界的歷史時(shí)刻，美國(guó)卻與世界多方對(duì)抗，處處僵持，使人類各個(gè)國(guó)家的合作抗疫遭受巨大阻力。僅僅是如此這般一個(gè)最基本的歷史事實(shí)，已經(jīng)說明，美國(guó)為首的資本主義文明對(duì)人類文明正義性的認(rèn)知能力，已經(jīng)完全喪失了。依據(jù)人類文明歷史的正向邏輯，只要美國(guó)是一個(gè)正常國(guó)家，巨大的疫情就是一個(gè)足以改變美國(guó)的非理性國(guó)策，并同時(shí)改變世界格局的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

歷史事實(shí)是，美國(guó)已經(jīng)不是一個(gè)正常國(guó)家，而是一個(gè)已經(jīng)嚴(yán)重喪失人類道義認(rèn)知能力的非理性國(guó)家。這一歷史現(xiàn)實(shí)，無情擊碎了世界國(guó)家群合作發(fā)展的良知與希望。

人類文明要發(fā)展，只有在非理性對(duì)抗中開辟新的歷史道路。