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“好久不見，你的肚子又凸了點??！”華生拍拍韋森微微發(fā)福的肚子，經(jīng)濟學(xué)家們雖然觀點分歧，但見了面跟老朋友們沒什么兩樣。韋森為林毅夫、蔡昉、李周三人的《中國的奇跡》專門寫了一萬多字不同“證件”批評文章，但是和林毅夫見了面，還是會像孩子一樣咧開嘴開懷地笑，重重地握手，互拍對方的背。

這是2014年10月份世紀(jì)出版集團為《中國的奇跡》20年后再版召開的滴水湖會議上的一幕。學(xué)人們關(guān)于中國經(jīng)濟的判斷，盡管有爭論，也常被公眾分成市場派、政府派兩個陣營，但他們之間的爭論氣氛尚算融洽。

不過，進入新的年輪，回望2014年經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域那些爭論：有的卻并不完全如此和諧。

林毅夫與張維迎的世紀(jì)之爭

那天的會議，林毅夫的“對家”張維迎沒有來，倒不是因為其他，聽主辦方說，張維迎因為要陪同在北京住院的父母，所以舍棄了這趟行程，讓我們這些“唯恐天下不亂”的看客沒有看到林張的爭論。

林毅夫和張維迎的爭論，堪稱經(jīng)濟學(xué)界的世紀(jì)之爭。從1995年關(guān)于國企改革問題的辯論就開始了，那場爭論被媒體譽為北大“交火”事件。

北大中國經(jīng)濟研究中心簡報第四期記錄了1995年6月6日兩位留洋博士的爭論。在辯論中，林毅夫從制度適應(yīng)性的分析出發(fā)，強調(diào)當(dāng)時國有企業(yè)的主要問題是不公平競爭條件下形成的軟預(yù)算約束，企業(yè)改革的核心是創(chuàng)造公平競爭環(huán)境。張維迎則從現(xiàn)代企業(yè)理論出發(fā)，強調(diào)剩余索取權(quán)和控制權(quán)安排(即所有權(quán))的重要性，認(rèn)為改革的出路在于將企業(yè)中的國有資本變成債權(quán)、非國有資本變成股權(quán)。

那是市場原教旨主義盛行的時代，我們雖沒有親歷那場爭論，但能夠感知，那時候張維迎的觀點更占上風(fēng)，因為股份所有制和國有企業(yè)私有化大潮在90年代中后期進行的如火如荼。

時隔近20年，他們兩人的觀點，似乎一點也沒有變。在2014年7月由復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院韋森教授發(fā)起舉辦的紀(jì)念楊小凱去世10周年的會議上，兩人在復(fù)旦再次“交火”。據(jù)韋森教授說，他們兩人幾乎吵了一上午。

兩人爭論的重點是經(jīng)濟學(xué)亙古不變的老話題，即政府的角色以及企業(yè)家的精神。

林毅夫澄清別人對他的誤解，說他一直強調(diào)的是有為的政府和有效的市場。有效的市場當(dāng)然是靠競爭、靠企業(yè)家。因為國內(nèi)大部分人反對政府，所以林毅夫?qū)φ饔玫膹娬{(diào)就變得格外突出。

以新產(chǎn)品的研發(fā)為例，林毅夫認(rèn)為即便是美國這樣的市場化程度很高的國家，基礎(chǔ)科研的投入都是政府來做的。人們趨之若鶩的蘋果產(chǎn)品，很多基礎(chǔ)的、前沿的知識和上游技術(shù)都脫胎于政府的支持；谷歌也是如此，它所用的基礎(chǔ)運算技術(shù)，也是美國國家科學(xué)基金會資助而研發(fā)出來的。

但張維迎卻堅持認(rèn)為，“大量的事實證明，政府無論怎么做都不可能做的更好。”“中國最偉大的思想家孔子不是政府資助的。創(chuàng)造思想不一定需要政府資助?！?

事實上，他們倆不是沒有交集，他們都認(rèn)為企業(yè)家精神重要，但政府必須營造一個良好的有利于公平競爭的市場環(huán)境。只不過，林毅夫更看重現(xiàn)實中政府發(fā)揮了什么作用，而張維迎強調(diào)的是完美的市場經(jīng)濟中，政府應(yīng)該扮演的角色。

不得不說，在美國金融危機爆發(fā)之后，亞當(dāng)·斯密以來的新古典主義經(jīng)濟學(xué)主張，遭遇到了挑戰(zhàn)，中國改革的實踐，為西方以及中國經(jīng)濟學(xué)家們構(gòu)建一套新的經(jīng)濟學(xué)理論提供了可能。

在復(fù)旦的會議還傳出一條消息，對經(jīng)濟學(xué)家算是一種善意的揶揄，經(jīng)濟學(xué)家楊小凱的妻子透露，買股票炒房子，如果聽丈夫小凱的，家可能就破產(chǎn)了。

也幾乎是同一時間，中國社科院的何帆著文，提出了一個很有意思的觀察，“當(dāng)過官和沒有當(dāng)過官的經(jīng)濟學(xué)家在風(fēng)格上有很大的差異?！?

譬如，凱恩斯當(dāng)過官，哈耶克沒有當(dāng)過官；加爾布雷斯當(dāng)過官，彌爾頓-弗里德曼沒有當(dāng)過官；曼瑟-奧爾森當(dāng)過官，詹姆斯-布坎南沒有當(dāng)過官。據(jù)說，每到美國政府換屆時，哈佛的經(jīng)濟學(xué)教授有一半都去了華盛頓，但芝加哥大學(xué)經(jīng)濟系（新古典派經(jīng)濟學(xué)派捍衛(wèi)者、自由主義經(jīng)濟學(xué)家搖籃，筆者注）很多教授一輩子都沒有去過偉大袓國的首都。

據(jù)何帆觀察，“在中國，一個經(jīng)濟學(xué)家的水平往往和他批評政府的激烈程度成反比。批評政府的政治風(fēng)險很小，是件低成本、高收益的事?！?

12位經(jīng)濟學(xué)家挑戰(zhàn)林毅夫

除了張維迎，2014年林毅夫還遭遇了另一場爭論。在10月初的滴水湖會議上，關(guān)于林毅夫、蔡昉、李周三人二十年前的著作《中國的奇跡》，以及林毅夫近年來的主要觀點，比如中國經(jīng)濟還有20年8%的潛在增長率等，12位在座的經(jīng)濟學(xué)家，提出了相當(dāng)尖銳的質(zhì)疑，場面頗為壯觀，觀察者網(wǎng)親歷了整個過程。

林毅夫應(yīng)答12位學(xué)者質(zhì)疑，以上為合成圖片。

與會的學(xué)者們基本上都認(rèn)同，《中國的奇跡》所做的經(jīng)濟預(yù)測已經(jīng)被中國的改革實踐所證實，但他們對林毅夫的質(zhì)疑主要集中在，未來中國奇跡還能持續(xù)多久這一問題上。