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因兩次遭遇原子彈轟炸，戰(zhàn)后日本社會(huì)普遍存在“受害者思維”，民眾常聚焦自身戰(zhàn)爭(zhēng)傷痛，卻模糊了加害者責(zé)任。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利八十周年之際，觀察者網(wǎng)特邀日本一橋大學(xué)名譽(yù)教授、長(zhǎng)期致力于日本與亞洲國(guó)家歷史關(guān)系研究并曾協(xié)助中國(guó)花岡勞工對(duì)日索賠的左翼學(xué)者田中宏，就此議題展開(kāi)對(duì)話。

【對(duì)話/ 觀察者網(wǎng) 段平洋，校對(duì)/觀察者網(wǎng) 郭光昊】

日本政府首次表示深刻反省，已是1972年

觀察者網(wǎng)：今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，中國(guó)將舉辦隆重的慶祝儀式。在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，作為日本歷史學(xué)者，您如何看待上世紀(jì)日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)？是什么促使您開(kāi)始跳出“受害者思維”客觀認(rèn)識(shí)歷史的？

田中宏：我在參與處理花岡事件（編者注：1944年起， 986名中國(guó)人分三批被強(qiáng)擄到鹿島組花岡事務(wù)所，遭到日本政府和鹿島組非人的奴役和虐待。1945年6月30日晚，700多名花岡礦山的中國(guó)勞工因不堪忍受繁重勞動(dòng)和殘酷折磨而發(fā)動(dòng)起義，結(jié)果被日方殘酷鎮(zhèn)壓，3天內(nèi)共有130多名勞工被拷打折磨致死。從1944年8月至1945年11月間，在花岡的986名中國(guó)勞工中共有400多人死亡，“花岡事件”成為日本軍國(guó)主義在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間強(qiáng)征勞工的最典型例證。 ）的過(guò)程中，曾有過(guò)這樣的想法：

“想問(wèn)問(wèn)日本人，中國(guó)或者說(shuō)中國(guó)人到底對(duì)日本做了什么，以至于必須遭受這樣的待遇？他們占領(lǐng)了日本什么地方嗎？他們向日本的某個(gè)地方投下了炸彈嗎？……”

我小學(xué)三年級(jí)時(shí)，漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。雖然我知道空襲（其中包括原子彈投下），但應(yīng)該沒(méi)有日本人被從街角闖入的武裝士兵突然抓走，然后被強(qiáng)擄到陌生的異國(guó)進(jìn)行強(qiáng)制勞動(dòng)。同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)，中日兩國(guó)的經(jīng)歷卻大相徑庭，這一點(diǎn)讓我深有體會(huì)。這可以說(shuō)是我的“歷史認(rèn)識(shí)”的起點(diǎn)。

戰(zhàn)后美軍為秋田縣花岡礦山幸存中國(guó)勞工進(jìn)行身體檢查時(shí)所拍照片。 資料圖

觀察者網(wǎng)：在您看來(lái)，日本的“受害者認(rèn)知”是什么原因造成的？

田中宏：在日本，由于是以“廣島、長(zhǎng)崎被原子彈轟炸”迎接戰(zhàn)敗的，因此戰(zhàn)爭(zhēng)的“受害者意識(shí)”較為強(qiáng)烈。此外，在戰(zhàn)后美蘇對(duì)立背景下，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)（抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)）期間舉行的對(duì)日和平會(huì)議（1951年9月在舊金山舉行）中，與日本“過(guò)去”密切相關(guān)的中國(guó)、朝鮮的政府均未被邀請(qǐng)與會(huì)。和約簽署并生效后，日本擺脫了被占領(lǐng)狀態(tài)，恢復(fù)了主權(quán)，回歸國(guó)際社會(huì)。1964年，東京奧運(yùn)會(huì)舉行，日本進(jìn)入高度經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)期，這也與“歷史問(wèn)題”被推至次要地位有關(guān)。

剩下的國(guó)交正?；瘑?wèn)題，則作為兩國(guó)間另行解決的戰(zhàn)后處理議題。日韓條約和日中共同聲明實(shí)際上都在東京奧運(yùn)會(huì)之后。1972年《中日共同聲明》前言中寫(xiě)道：“日本方面痛感日本國(guó)過(guò)去由于戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民造成的重大損害的責(zé)任，表示深刻的反省?！边@是日本政府首次在國(guó)際文件中明確表達(dá)此類歷史認(rèn)識(shí)，但此時(shí)距戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束已近30年。

“日本試圖篡改歷史，因此我們建造了這座紀(jì)念館”

觀察者網(wǎng)：“受害者敘事”對(duì)日本社會(huì)歷史認(rèn)知造成了哪些偏移？那些聲稱“南京大屠殺是捏造的”人，是出于無(wú)知還是漠視？日本政客頻頻參拜靖國(guó)神社，您又是如何看待的？

田中宏：戰(zhàn)后40年（1985年）5月8日，是日本舊盟國(guó)德國(guó)的戰(zhàn)敗紀(jì)念日。西德總統(tǒng)魏茨澤克在聯(lián)邦議會(huì)上的紀(jì)念演講中說(shuō)道：

“5月8日是一個(gè)值得銘記的日子。……我們紀(jì)念所有被拖入戰(zhàn)爭(zhēng)的人民，特別是失去生命的無(wú)數(shù)蘇聯(lián)人和波蘭人。作為德國(guó)人，我們沉痛紀(jì)念我們死在戰(zhàn)場(chǎng)、在家里死于空襲、死在監(jiān)獄、死于被從家鄉(xiāng)驅(qū)逐的同胞?！瓕?duì)過(guò)去閉上眼睛，就無(wú)法看到現(xiàn)在。誰(shuí)不想記住過(guò)去的非人行徑，誰(shuí)就可能重蹈歷史覆轍?！?

德國(guó)總統(tǒng)魏茨澤克1985年5月8日在德國(guó)國(guó)會(huì)的演講

順便一提，1985年日本的“全國(guó)戰(zhàn)歿者追悼式”的“政府公告”中寫(xiě)道：“為向內(nèi)外地逝去的300余萬(wàn)人致以追悼之情，并祈求和平……請(qǐng)默哀一分鐘?！薄?00余萬(wàn)”指的是日本方面的死者人數(shù)，關(guān)注的是日本的“受害”，而未將日本“加害”人數(shù)納入考量。

1985年8月15日，日本首相中曾根康弘以“戰(zhàn)后政治總決算”為口號(hào)，作為首相首次正式參拜靖國(guó)神社，引發(fā)國(guó)內(nèi)外強(qiáng)烈反對(duì)。事實(shí)上，前一年8月，日本政府已設(shè)立由專家組成的“關(guān)于閣僚參拜靖國(guó)神社問(wèn)題的座談會(huì)”，此次正式參拜正是基于該座談會(huì)的建議。座談會(huì)成員、哲學(xué)家梅原猛曾表示：“我擔(dān)心，……好不容易正在改善中的日韓、中日關(guān)系會(huì)因此破裂，……在下次會(huì)議上向外務(wù)省詢問(wèn)時(shí)，得到的回答是，日韓、日中關(guān)系不會(huì)惡化?！?

8月15日同一天，由鄧小平題寫(xiě)?zhàn)^名的侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館在南京正式開(kāi)放。舉行座談會(huì)和籌備建設(shè)紀(jì)念館竟是同時(shí)進(jìn)行的！日本外務(wù)省與媒體是否對(duì)此視而不見(jiàn)、充耳不聞？

名古屋與南京早已結(jié)為友好城市。當(dāng)時(shí)身處名古屋的我，于1987年秋季與同伴首次參觀了紀(jì)念館。南京市內(nèi)共有13處屠殺地點(diǎn)豎立了紀(jì)念碑等設(shè)施，其中一處建成了大型紀(jì)念館。當(dāng)我向南京大學(xué)的高興祖教授詢問(wèn)紀(jì)念館建設(shè)的原因時(shí)，他立刻回答：“這是因?yàn)槿毡窘炭茣?shū)問(wèn)題。”在與南京市民的交談中，有人提到：“日本有‘南京大屠殺是虛構(gòu)’的說(shuō)法，但如果有人說(shuō)‘廣島核爆是虛構(gòu)的’，日本人會(huì)如何反應(yīng)？這是一樣的。”這一番話讓我至今難忘。1987年8月，韓國(guó)獨(dú)立紀(jì)念館開(kāi)館，其宣傳冊(cè)中提到，由于日本試圖篡改歷史，因此建造了這座紀(jì)念館。

1986年7月，中曾根首相在眾參兩院同時(shí)選舉中取得壓倒性勝利，但之后未參拜靖國(guó)神社。內(nèi)閣官房長(zhǎng)官后藤田正晴發(fā)表談話：“靖國(guó)神社也有合祭著所謂甲級(jí)戰(zhàn)犯等問(wèn)題，去年進(jìn)行的正式參拜，遭到由于我國(guó)過(guò)去的行為而蒙受極大痛苦和損害的近鄰各國(guó)人民之批判，認(rèn)為這是向我國(guó)過(guò)去行為負(fù)有責(zé)任的甲級(jí)戰(zhàn)犯進(jìn)行禮拜！……政府，綜合考慮這些情況，并經(jīng)過(guò)慎重而自主的研究，決定明天8月15日，內(nèi)閣總理大臣暫不對(duì)靖國(guó)神社進(jìn)行正式參拜。”

觀察者網(wǎng)：日本有像您一樣的有良心的專家學(xué)者、日本老兵，能夠直面歷史真相，你們的勇氣令人欽佩。普通民眾中是否也有這樣的聲音？

田中宏：西德總統(tǒng)的“紀(jì)念演講”與中曾根首相的“靖國(guó)參拜”之間存在的“巨大差距”，給日本民眾帶來(lái)了巨大沖擊。1983年，美國(guó)國(guó)會(huì)特別委員會(huì)就戰(zhàn)時(shí)“日裔人強(qiáng)制收容問(wèn)題”提出建議，要求“總統(tǒng)致歉”及“每人2萬(wàn)美元賠償”，這同樣促使日本反思“過(guò)去”，而此前1982年已爆發(fā)“教科書(shū)問(wèn)題”。

1986年夏天，日本誕生了一場(chǎng)新的市民運(yùn)動(dòng)。該運(yùn)動(dòng)被命名為“亞洲太平洋地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)受害者紀(jì)念會(huì)”，其名稱本身就清楚地表明了它受到“魏茨澤克演講”的啟發(fā)。每年夏天，該運(yùn)動(dòng)都會(huì)邀請(qǐng)亞洲各地的日本侵略及殖民統(tǒng)治受害者，在日本各地舉辦市民集會(huì)，傾聽(tīng)他們的“親身證言”。1987年，這些內(nèi)容被整理成《亞洲的聲音：對(duì)侵略的控訴》，于東方出版社出版，此后持續(xù)出版。內(nèi)容涉及強(qiáng)擄強(qiáng)制勞動(dòng)、強(qiáng)制動(dòng)員、細(xì)菌戰(zhàn)受害者、日軍“慰安婦”、無(wú)差別轟炸受害者等。日本的“加害”行為被具體揭露。

1987年6月，我邀請(qǐng)了“花岡事件”的耿諄大隊(duì)長(zhǎng)赴日，參加秋田縣大館市主辦的“中國(guó)殉難烈士慰靈儀式”。此后經(jīng)歷了與鹿島建設(shè)公司的談判、首次中國(guó)人提起訴訟、東京高等法院“庭外和解”成立，最后在2000年成立“花岡和平友好基金”。我首次參觀“南京大屠殺紀(jì)念館”也是在同年的11月。自那之后，借鑒“不再有廣島”（No More Hiroshima），日本誕生了“不再有南京協(xié)會(huì)”（No More Nanjing），如今已發(fā)展為全國(guó)聯(lián)合會(huì)，今年12月，還計(jì)劃從南京邀請(qǐng)第二代見(jiàn)證者來(lái)日本，在各地舉行市民集會(huì)。