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十八、特朗普主義的親以色列趨勢

特朗普主義在對外政策中的另一重要主題是支持以色列及其極右翼勢力。盡管特朗普主義者內(nèi)部對此并未形成完全共識，因為其中也存在反以色列的陣營，但總體上其主要方向是親以色列的。

這一立場基于新教的猶太-基督教理論，該理論認(rèn)為，猶太彌賽亞的到來將成為猶太人皈依基督教的契機，并且在整體上拒斥伊斯蘭教。特朗普主義者的伊斯蘭恐懼癥進(jìn)一步鞏固了他們與以色列的團結(jié)（反之亦然）。這一立場總體上構(gòu)成了其中東政策的一個重要方向。

在這一意義上，特朗普主義者將伊斯蘭教中積極推行反以色列政策的什葉派勢力視為最大的威脅。因此，他們對伊朗、伊拉克什葉派、也門的胡塞武裝，以及敘利亞的阿拉維派抱有強烈的敵視態(tài)度。特朗普主義展現(xiàn)出鮮明的反什葉派傾向，并總體上支持右翼及極右翼的猶太復(fù)國主義。

十九、特朗普主義反對拉丁裔

拉丁裔因素在美國內(nèi)政中具有極其重要的意義。在這一問題上，塞繆爾·亨廷頓的觀點尤為關(guān)鍵。他早在數(shù)十年前就指出，拉丁美洲移民的大規(guī)模流入對北美的身份認(rèn)同及其核心類型——WASP（白人盎格魯-撒克遜新教徒）——構(gòu)成了最大的威脅。拉丁美洲移民擁有完全不同的身份認(rèn)同，即天主教-拉丁文化。

亨廷頓認(rèn)為，在某個階段，盎格魯-撒克遜人通過“熔爐”體系可以成功同化其他民族，但面對拉丁裔移民的大規(guī)模涌入，這種同化機制已經(jīng)失效。因此，在美國，移民恐懼癥逐漸呈現(xiàn)出更為明確的方向——對來自拉丁美洲國家的大規(guī)模移民的強烈反感。正是針對這一移民浪潮，特朗普在其第一個總統(tǒng)任期內(nèi)啟動了“邊境墻”的建設(shè)計劃。

這種態(tài)度也決定了特朗普主義者對拉丁美洲國家的看法：他們普遍將這些國家視為左翼勢力的象征，同時也是犯罪性移民的主要來源地?；貧w門羅主義意味著美國需要對拉丁美洲國家實施更為嚴(yán)厲的控制。這直接導(dǎo)致與墨西哥關(guān)系的進(jìn)一步緊張升級，并進(jìn)一步促使美國提出對巴拿馬運河實施全面控制的要求。

二十、忘記俄羅斯，遑論更不用說烏克蘭

在特朗普主義者的國際政治觀中，俄羅斯被視為一個無足輕重的因素。他們不像全球主義者那樣抱有意識形態(tài)上或先驗的恐俄情緒，但也未對俄羅斯表現(xiàn)出特別的好感。在特朗普主義者中，確實存在一小部分親俄派，認(rèn)為俄羅斯是白人基督教文明的一部分，指出將俄羅斯進(jìn)一步推向中國懷抱是一種錯誤且輕率的行為。

然而，僅有少數(shù)人持這種觀點。對于大多數(shù)特朗普主義者來說，俄羅斯無足輕重。經(jīng)濟上，俄羅斯并不像中國那樣構(gòu)成重大競爭；在美國境內(nèi)，俄羅斯也沒有龐大的僑民群體；而與烏克蘭的沖突則被視為區(qū)域性且無關(guān)緊要的問題，其責(zé)任被歸咎于特朗普主義者的敵人——全球主義者。

當(dāng)然，做好能結(jié)束俄烏沖突的準(zhǔn)備。但如果無法迅速解決，特朗普主義者會將這一問題留給歐洲的全球主義政權(quán)來處理。這些政權(quán)將在這種對抗中耗盡力量，變得更加虛弱，而這正符合特朗普主義者的利益。

至于烏克蘭，它根本算不上一個重要或關(guān)鍵的問題，其意義不過在于揭露奧巴馬和拜登政府在腐敗冒險中的所作所為。

當(dāng)然，俄烏沖突中，大多數(shù)特朗普主義者并不持親俄立場，但他們同樣不會支持烏克蘭，尤其是拜登時期史無前例的支持力度將不會重現(xiàn)。

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二十一、特朗普主義的被動多極化

值得探討的是特朗普主義對多極化的態(tài)度。多極世界的理論很難被特朗普主義者完全接受。實際上，特朗普主義是一種美國霸權(quán)的新版本，但其單極性與全球主義者的內(nèi)容和性質(zhì)完全不同。在這一體系的中心，是美國及其傳統(tǒng)價值觀——白人基督教的西方文化，頗具宗法制性質(zhì)，但同時承認(rèn)自由、個人主義和市場經(jīng)濟。

對于其他國家來說，選擇只有兩種：要么追隨西方，要么被排除在西方的繁榮與發(fā)展的圈子之外。這已不再是包容性的，而是有限的、具有排他性的。西方被視為一個俱樂部，想要加入這一俱樂部，需要付出巨大的努力以獲得資格。

因此，特朗普主義者對其他文明毫不關(guān)心。如果這些文明堅持自己的立場——隨他們?nèi)グ?，這對他們自己來說是壞事。但如果他們想要融入西方，就必須通過一系列嚴(yán)格的考驗。然而，即使如此，他們?nèi)詴灰暈槎壬鐣?

換言之，這并不是一種正向的、明確支持的多極化，而是一種被動的、被許可式的多極化：如果不能成為西方，就保持自身原貌即可。特朗普主義者并不打算構(gòu)建一個多極化的世界，但也不反對多極化的出現(xiàn)。這種世界秩序會自然形成。并非所有文明都能成為西方，其他的要么努力追求這一目標(biāo)，要么接受繼續(xù)保持自身現(xiàn)狀的事實。

二十二、美國內(nèi)部的多極化問題

特朗普主義意識形態(tài)的核心要素之一是其對美國內(nèi)部問題的優(yōu)先關(guān)注?！白屆绹俅蝹ゴ蟆保∕AGA）和“美國優(yōu)先”的口號明確體現(xiàn)了這一點。因此，特朗普主義者與多極化現(xiàn)象的交鋒主要不是發(fā)生在對外政策領(lǐng)域，而是在國內(nèi)事務(wù)中。盡管他們試圖在新的思想基礎(chǔ)上重新確立美國的霸權(quán)，但內(nèi)政仍然是他們的優(yōu)先事項。特朗普主義首先面對的是各州內(nèi)部多種獨立文明多極化現(xiàn)象的挑戰(zhàn)。

根據(jù)多極世界理論，全球主要存在七大文明：西方文明、俄羅斯-歐亞文明、中國文明、印度文明、伊斯蘭文明、非洲文明和拉丁美洲文明。

它們構(gòu)成了一個七極結(jié)構(gòu)（heptarchy），其中一些極點已經(jīng)鞏固為“文明國家”，而另一些仍處于虛擬狀態(tài)。這正是亨廷頓（包括日本-佛教文明在內(nèi)）所描述的結(jié)構(gòu)。

在對外政策方面，特朗普主義對七極結(jié)構(gòu)并不太關(guān)心。與全球主義者不同，特朗普主義者的目標(biāo)既不是破壞多極化進(jìn)程，也不是攻擊金磚國家（BRICS），但他們同樣也并不熱衷于推動多極化。因此，七極結(jié)構(gòu)在特朗普主義的對外政策中并不顯得突出。

然而，在內(nèi)政方面，這一結(jié)構(gòu)卻極為敏感。美國國內(nèi)存在大量且有時具有重要影響的移民群體（僑民）。隨著“覺醒文化”（woke）和包容性政策的取消，美國重新開始自由地討論種族、族群和宗教認(rèn)同的問題。這使得七極結(jié)構(gòu)在美國國內(nèi)顯得尤為突出，并引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論。

正如我們之前提到的，拉美裔移民群體已經(jīng)成為一個重大問題。它對美國的白人盎格魯-撒克遜新教徒身份構(gòu)成威脅，并削弱這一身份。因此，邏輯上產(chǎn)生了對與拉丁文化相關(guān)一切事物的妖魔化：包括族裔黑幫、通過邊境墻的移民潮、拉美毒品集團的毒品販運以及人口販賣等。拉丁美洲在美國國內(nèi)的整體形象是負(fù)面且具有破壞性的。因此，拉美這一極點注定會以負(fù)面的方式被看待，這已經(jīng)在美國與墨西哥關(guān)系的升級中顯現(xiàn)。

特朗普所倡導(dǎo)的門羅主義要求美國在新大陸擁有無條件的主導(dǎo)地位，這顯然與拉丁美洲形成獨立極點的趨勢相沖突。在這一點上，特朗普主義者可能會采取不同程度的激進(jìn)態(tài)度。

第二個國內(nèi)因素是日益增長的恐華情緒。中國是美國在經(jīng)濟和金融領(lǐng)域的主要競爭對手，而強大的中國因素在北美經(jīng)濟中的存在會加劇這一問題。這一七極結(jié)構(gòu)中的中國極點，無論是在美國國內(nèi)還是在國際層面，都會被視為對手。

對于美國右翼保守派來說，伊斯蘭世界歷來被視為對手。特朗普主義者對以色列的無條件支持——無論其行動多么極端——在一定程度上也源于他們的伊斯蘭恐懼癥。穆斯林社區(qū)廣泛存在于美國及整個西方，而在特朗普主義者眼中，這些社區(qū)被視為潛在的敵人。

印度因素則完全不同。如今，美國擁有一個龐大的印度裔移民群體，尤其是在某些領(lǐng)域，例如硅谷，印度裔幾乎占據(jù)主導(dǎo)地位。特朗普的親密盟友中有許多是印度裔，例如維韋克·拉馬斯瓦米和卡什·帕特爾。副總統(tǒng)萬斯的妻子是印度裔，而圖爾西·加伯德雖然是夏威夷的毛利族人，但她接受了印度教作為自己的宗教。

盡管特朗普主義者中的民族主義派別（例如史蒂夫·班農(nóng)和安·庫爾特）最近開始反對印度裔在美國以及特朗普周圍勢力中的影響力日益增長，但整體而言，特朗普主義者對印度作為美國內(nèi)外的一個極點的態(tài)度是積極的。更重要的是，他們毫不掩飾其意圖：希望讓印度取代中國成為廉價工業(yè)勞動力主要支柱。因此，特朗普主義者對印度文明的態(tài)度總體上是正向的。

非洲本身的問題對特朗普主義者來說并不特別重要，但這一極點主要通過美國國內(nèi)的非裔美國人問題得以體現(xiàn)。在全球主義者的推動下，非裔美國人以反對白人種族的方式進(jìn)行種族凝聚，被特朗普主義者視為一種威脅。因此，在這一問題上，特朗普主義者更傾向于推動非裔美國人的進(jìn)一步同化，并反對其在社會上的分離趨勢。同時，這也涉及對來自非洲的移民進(jìn)入美國的嚴(yán)格管控和規(guī)范化。

七極結(jié)構(gòu)的另一個成員是俄羅斯。然而，與其他文明不同，俄羅斯人在美國的存在極其有限。他們并未形成任何顯著的族裔群體，大多數(shù)情況下完全融入了美國的社會文化體系，與其他歐洲民族的代表一樣融入白人群體。

因此，作為一個極點，俄羅斯很難被特朗普主義者清晰地定義，大多在回溯歷史時才被關(guān)注。蘇聯(lián)曾是美國和整個西方的主要地緣政治對手，這一歷史形象有時會投射到當(dāng)代俄羅斯身上。然而，這種敵對形象在全球主義者主導(dǎo)的前一階段被過度利用，其負(fù)面意義已沒有深度挖掘的可能。

對于特朗普主義者的新路線來說，俄羅斯更似乎變得無足輕重，而非敵對的對象。當(dāng)然，也存在一些不同的觀點，這里既包括恐俄的極端立場，又包括極為少見的親俄立場。

因此，特朗普主義者對多極化的態(tài)度在很大程度上將由美國內(nèi)部的進(jìn)程所決定。

總之，特朗普主義是一種意識形態(tài)。它既具有政治哲學(xué)的維度，也涵蓋地緣政治的層面。這一意識形態(tài)將逐漸以更加鮮明和明確的方式展現(xiàn)出來，而其主要特征目前已經(jīng)不難加以概括。